大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于榆林高效搬家搬廠哪家好的問(wèn)題,于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹榆林高效搬家搬廠哪家好的解答,讓我們一起看看吧。
古人是怎樣出門(mén)遠(yuǎn)途旅行的?
對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),出門(mén)旅行帶著錢(qián)或移動(dòng)支付手段就夠了,其他一切都可以路上現(xiàn)買(mǎi)。古人旅行就沒(méi)這么簡(jiǎn)單了,所有生存必需品都得隨身扛著。
吃的方面,要出遠(yuǎn)門(mén),必須提前計(jì)算好行程,準(zhǔn)備足夠多的干糧。莊子說(shuō),去近郊要提前準(zhǔn)備三餐,去百里外要連夜舂米,去千里外則要提前三個(gè)月備糧,這些都是寶貴的經(jīng)驗(yàn)之談。
朋友你好,我是大海很樂(lè)意回答你提的這個(gè)問(wèn)題“古人是怎樣出門(mén)遠(yuǎn)途旅行的?”
古人出游方法也很多,首先是步行,這個(gè)不管在什么年代都能通過(guò)這種方式出行。現(xiàn)在經(jīng)常還有人徒步去西藏的。
還有就是騎馬,坐馬車(chē),騎牛,坐牛車(chē),坐花轎,騎毛驢,坐船……等等還是很多的。
古代人也是和我們現(xiàn)在一樣跟椐個(gè)人喜好及自身?xiàng)l件,身份地位,錢(qián)多錢(qián)少量力而行的去選擇。當(dāng)然配置配備方面一樣有豪華有簡(jiǎn)便的。
像我們現(xiàn)在有飛機(jī),高鐵,火車(chē),游輪,汽車(chē),摩托車(chē),電動(dòng)車(chē),自行車(chē),等等也是跟據(jù)個(gè)人自身?xiàng)l件及喜好來(lái)選擇出游的。
以上就是我個(gè)人看法,希望回答對(duì)你滿意,謝謝。
無(wú)意間翻到這樣一個(gè)問(wèn)題,我覺(jué)得很有意思,接下來(lái),且看鄙人的分析!
古人是如何遠(yuǎn)途旅行的,首先我們要分析一下,古人有哪些人有旅行的條件,無(wú)論從時(shí)間方面還是經(jīng)濟(jì)方面的考慮呢?古人可以旅游的人無(wú)非就兩種。
第一,皇家貴族和世家大族,這些人呢,從生活條件來(lái)說(shuō),這部分人群絕大多數(shù)為了追求更華美的生活,會(huì)定期的有游山玩水的喜歡和條件,不會(huì)因?yàn)槁眯袝r(shí)間和盤(pán)纏而發(fā)愁!
第二,就是一些文人士族,言簡(jiǎn)意賅的說(shuō)呢,就是有文化的古人。這些人中其中一小部分不想被世俗所絆,為了追求一種更閑散脫俗的生活,他們會(huì)到處游山玩水,甚至去在各個(gè)地方過(guò)過(guò)隱居的生活,比如西晉時(shí)期以嵇康為代表的竹林七賢!
那么除了這兩種人,尋常百姓都需要為吃喝拉撒而擔(dān)心操勞,就更別說(shuō)有游歷于山水之間的條件了!
然后再去分析他們的交通工具,對(duì)于第一種人,毫無(wú)疑問(wèn),他們會(huì)用當(dāng)時(shí)最為先進(jìn)快捷舒適的出行方式,就是馬車(chē)出行。在古代封建社會(huì),馬車(chē)出行只有生活在社會(huì)上層的人才能達(dá)到這樣的條件。
那么后者呢,他們由于經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù),主要的出行方式可能還是11號(hào),也有少數(shù)人騎馬或者騎驢的。
那么最后,有一個(gè)群體是一生中,無(wú)論生活在哪個(gè)階層,都不可能有旅行的機(jī)會(huì)的!這個(gè)人群就是占據(jù)了現(xiàn)代社會(huì)半邊天的婦女同志!在那個(gè)以男為尊的封建社會(huì)里,女子無(wú)才便是德,女人的社會(huì)地位決定了這個(gè)群體一生只能生活在高墻之內(nèi),大門(mén)不出,二門(mén)不邁。
我是大飛,覺(jué)得我說(shuō)的有點(diǎn)道理,想了解旅游方面的歷史故事,請(qǐng)關(guān)注我[害羞],謝謝!
哈嘍你好我是老劉,很高興回答這個(gè)問(wèn)題古代那個(gè)時(shí)候沒(méi)有汽車(chē)、高鐵、飛機(jī),出游要不走水路,要不就是靠著兩條腿跑。至于馬和馬車(chē),沒(méi)一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力是玩不起來(lái)的。所以出門(mén)玩一次,沒(méi)有十天半個(gè)月是不行滴。而且有這么一句話“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方”。就是說(shuō)當(dāng)你父母在世的時(shí)候,是不能跑太遠(yuǎn)的。要跑遠(yuǎn)一些,必須有正當(dāng)明確的目標(biāo)。正當(dāng)理由包括經(jīng)商、游學(xué)、云游等等。
“吃、住、行、游、購(gòu)、娛“是旅游的六個(gè)要素。在現(xiàn)代社會(huì),一般來(lái)說(shuō),只要你帶上足夠的錢(qián),這些問(wèn)題都能解決。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在有發(fā)達(dá)的旅游業(yè),有專(zhuān)門(mén)的旅游從業(yè)人員為你提供上述的這些服務(wù)。但在古代,在生產(chǎn)力水平極其低下的情況下,沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的旅游機(jī)構(gòu)和人員為你提供服務(wù)和保障,出門(mén)遠(yuǎn)行,那將是非常艱難,也是十分危險(xiǎn)的事情,先不說(shuō)游玩,就說(shuō)解決吃住行,都是很難的。
因?yàn)閷?shí)際上古代很多朝代是不鼓勵(lì)開(kāi)民間旅店的,甚至有時(shí)開(kāi)旅店就是犯法。為什么?因?yàn)槁玫晔菫槊耖g商人服務(wù)的,而中國(guó)古代的傳統(tǒng)是商人對(duì)國(guó)家沒(méi)價(jià)值。
一、在古代落后的生產(chǎn)力水平條件下,作為第三產(chǎn)業(yè)的旅游業(yè)沒(méi)有生存的土壤。
古代落后的農(nóng)業(yè),無(wú)法養(yǎng)活那么多不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人。所以在古代,尤其是宋代以前,都實(shí)行重農(nóng)抑末(商業(yè))政策。從事商業(yè)、服務(wù)業(yè)(旅館、飯店)都被嚴(yán)格限制,政府認(rèn)為他們不勞動(dòng),是不勞而獲的社會(huì)寄生蟲(chóng),所以他們地位非常低下,不能穿華美衣服,甚至子女不許參加科舉考試等等。例如:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)商鞅變法時(shí)就推出“廢逆旅令”,把民間旅館作為“等閑之業(yè)”而取消。而隋朝則有這樣的規(guī)定:“禁游食,抑工商,民有向街開(kāi)門(mén)者,杜之”。就是禁止老百姓流動(dòng),壓制工商業(yè),不許居民開(kāi)店。所以那個(gè)時(shí)代,平民百姓被戶籍牢牢控制,根本無(wú)法自由流動(dòng),老百姓自由移動(dòng)都是有罪的,不可能有什么平民之類(lèi)的旅游,因?yàn)閲?guó)家禁止它。所以當(dāng)你在影視劇中看到平頭百姓到處閑逛,那是歷史神劇在騙你。
二、古代都是哪些人出門(mén)遠(yuǎn)行?
首先是達(dá)官貴人,他們是特權(quán)階級(jí),他們有權(quán)利、有財(cái)力,占用各種社會(huì)資源,用一大群人來(lái)為他們服務(wù),滿足他們游山玩水的要求。
其次是讀書(shū)人,尤其是參加科舉考試的文人。自從有了科舉,因?yàn)樽x書(shū)人要到府、省、都城參加考試,也可能游學(xué),尋訪名師,在古代讀書(shū)人可以是相對(duì)最為自由的一批人,他們自然是遠(yuǎn)行的主力。
此外 就是商人或僧尼道士等。商人雖然處處受限制,但也不可能禁絕。宋代開(kāi)始對(duì)商人的限制放松,商人出遠(yuǎn)門(mén)自然多了起來(lái),像清朝的晉商、徽商,把生意都做到了全國(guó)。
三、古人出門(mén)怎么解決吃住行?
1.吃和住:官員吃住,有官方驛站,吃住都可以在那里解決。如果級(jí)別高,自然有各地官員迎來(lái)送往。吃香的喝辣的,逍遙自在。
讀書(shū)人,家境好的那會(huì)帶上幾個(gè)隨從,攜帶銀兩以及部分給養(yǎng),吃住在客棧或旅館。唐代開(kāi)始,從長(zhǎng)安和洛陽(yáng)之間的官道上,就有許多民間旅館。明清時(shí)期,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,客棧逐步普及,從京城、省城到地方,比如發(fā)達(dá)的縣城,都有了客棧,吃住基本有保障,但如果運(yùn)氣不好,身處荒郊野外那也只能找個(gè)破廟打地鋪?zhàn)∽×恕.?dāng)然窮書(shū)生可能就要吃苦頭了,那就要自備灶具或沿途解決,路過(guò)村落小鎮(zhèn),買(mǎi)食材做飯糊口,或者投靠寺廟道觀,求口飯吃。至于住宿,有錢(qián)住腳店,睡大通鋪。無(wú)錢(qián)只能找民家借宿,甚至住在破廟里,別人屋檐下。明清時(shí)期,政府對(duì)進(jìn)京參加考試的讀書(shū)人,有地方政府接引,沿途安排驛站招待,吃住問(wèn)題就有了一定的保障,但也不是全部。
至于商人,明清時(shí)期,一些商幫,往往在各地建立會(huì)館,解決吃住問(wèn)題。一般的小商人、游商,那就非常悲催了。饑寒交迫,露宿荒野都是可能的事。
2.行:古代的出行方式,不外乎步行,騎馬(驢),做畜力車(chē),坐轎, 坐船等幾種。如果有水路,大家,經(jīng)濟(jì)條件差不多的人,都會(huì)坐船,因?yàn)槌杀鞠鄬?duì)較低。如果只有陸路,除達(dá)官貴人、有錢(qián)人、富商外,一般人只能步行。明代大旅行家徐霞客,也是一個(gè)地主 ,但他幾十年的旅行,大部分時(shí)間靠步行。
所以說(shuō),古代遠(yuǎn)行時(shí)是一件費(fèi)時(shí)、費(fèi)力、費(fèi)錢(qián)、危險(xiǎn)的活動(dòng),人口流動(dòng)性低,普通人的活動(dòng)的范圍一般不超過(guò)居住地五十公里以外,絕大多數(shù)人從事農(nóng)耕生產(chǎn),因此出遠(yuǎn)門(mén)的人比例是非常小的。
古人去遠(yuǎn)途旅行真的不容易。在古代交通都不發(fā)達(dá),路上也不安全,有的時(shí)候可以步行、坐馬車(chē)、騎馬、沒(méi)地方住的話肯定要在野外露營(yíng)了。明代旅行家徐霞客真的做到遠(yuǎn)途旅行了,看到他去過(guò)的地方,而現(xiàn)在我們坐飛機(jī)就能直達(dá)幾個(gè)省,甚至出國(guó)。那個(gè)年代不知道有多少人沒(méi)出過(guò)遠(yuǎn)門(mén),不知道要走多少天才能到的遠(yuǎn)方,沒(méi)有勇氣,沒(méi)有堅(jiān)定的意志是哪里也去不了。
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