大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于愛博家園維修電腦的問題，于是小編就整理了3個相關介紹愛博家園維修電腦的解答，讓我們一起看看吧。
請問去離這里最近的地鐵站，坐197路還是74路的時間比較短？
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租房時如何識別二房東？
贊同醉聽濤聲的觀點，房子租賃，不管是出租方還是租房方，都要慎重一點，對于碰到二房東的情況，往往就是因為粗心大意，或者碰到以價格優勢忽悠人的二房東騙子。之前，我們公司有三個年輕同事，仨人都屬于大咧咧的直爽性子，結果一起去合租房的時候，就被房產中介門前的一個中年人二房東給騙了，仨人高高興興交了半年定金后就忙活著搬家了，隨后悲劇的是真房東出現了，他們仨白白被騙了近兩千塊錢。
感謝邀請。
首先可以看房本和身份證，是不是本人所有房屋。其次可以敲敲附近鄰居的門來打聽一下。
簽租賃合同也需要按照房本地址來簽，所以看好房要看一看業主的房本哦。
兩者結合比較好，看房本身份證，然后跟鄰居打聽一下。
租房碰到二房東，是很令人頭疼甚至上火的事，所以在當前租賃住房市場并不完全透明和規范的情況下，一定要登大眼睛仔細甄別，不管是否通過房產中介租房，在正式簽訂合同時，一定要逐一認真核對出租方的身份證，房產證等，看是否人證相符，在有些要求到派出所或房產交易中心等需要備案的，也要認真落實，不要怕麻煩，上述問題落實核對好了，基本就阻止了二房東行騙的可能。當然，如果是二房東經過真房東轉租的，如果價位品質等合適，也可以來轉租，其中最好是要求真房東到現場確認背書，或者協調一下，中止前面的租賃而直接和真房東簽合同。
曹雪芹在紅樓夢中說女人是水做的骨肉，有什么深意？
首先，水代表著生命，女性則孕育生命之偉大。從《易經》上來看，北方屬水，為坎卦。
乾坤為《易經》前兩卦，后面第三到第八卦全部與坎卦有關，依次是：水雷屯卦、山水蒙卦、水天需卦、天水訟卦、地水師卦、水地比卦。
乾為父，坤為母。它們生的第一個孩子就是屯卦。“屯”字代表著生命成長的艱辛，意味著苗木之根在地下蜿蜒曲折地生長之象。接下來就要啟蒙教育（蒙卦），有生活需求（需卦），有需求必然有爭端（訟卦），有爭端就要動武力（師卦），隨后出現了和諧局面（比卦，親近）。
其次，《道德經》第八章說，“上善若水，水利萬物而不爭。”這是對水的贊美。曹雪芹被官府抄家，而當時官員皆為男性。所以他借賈寶玉之口，說女人都是水做的，這是表達了對以官員為代表的臭男人的憎恨。當時不敢明著說，只能用委婉之詞。
第三，還有“水能載舟，亦能覆舟。”賈赦、賈珍、賈璉、賈瑞、秦鐘、薛蟠等之輩，皆因女人而惹禍上身，借這些人的經歷來敲打世人：對女性要敬重，而不能褻玩，否則天理不容。
曹雪芹在《紅樓夢》中說女人是水做的骨肉，是在說女人的天性如水。水性包括：柔軟，善變，潤物無聲。可靜可喧，可清可濁，流水無情。。而這諸多性格，在《紅樓夢》中女人身上得以體現。
曹雪芹在紅樓夢中說女人是水做的骨肉，個人理解是指女人的柔情似水，嫵媚動人以及千嬌百媚。
每一個女人都有自己不同的美及個性。
他以男人的眼光去欣賞不同的女性，在他眼里她們沒有高低貴賤之分。
他也為那些女人，不管是小姐還是丫頭的命運而感到憤憤不平。
所以曹雪芹是一個思想超前的文學家，在那男尊女卑的社會里，他感受到女人沒有權利沒有地位，甚至自己的一生都不由自主。這使他為女性感到悲哀。
相信如果曹雪芹，能活到現在肯定會為現在男女平等，婚姻自主感到欣慰。
開宗明義，以上的幾個回答和題主提問并不契合！
疑似提問有誤，是女兒，不是女人！
大致上瀏覽了之前的回答，要么是規范性的反對貴族和官場的假大空的答案，要么是從女性的生命孕育和柔弱性角度試圖把水和女人強行結合起來。
題主所問，是“曹雪芹寫女人是水做的骨肉這一句有何深意”，而其他人都回答成了“曹雪芹寫紅樓夢的用意”和“女人和水之間的關系”。
女兒是水做的骨肉，這句非要是扯出一堆易經的水的觀點，又冒出莫名其妙的批判社會的貌似深邃的觀點么？有幾個人是揣摩了曹雪芹的本意，回應了題主的“有何深意”？
下面我會由小到大，一層一層剖解這句話的多層面含義，細究曹雪芹寫下的心理和價值取向。
1.賈寶玉：女兒是水做的骨肉
為了原原本本地揣摩作者用意，我們必須回歸原文，不能隨意加一點主觀臆斷。
說起孩子話來也奇怪，他說：‘女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。’你道好笑不好笑？將來色鬼無疑了！”雨村罕然厲色忙止道：“非也！可惜你們不知道這人來歷。大約政老前輩也錯以淫魔色鬼看待了。若非多讀書識事，加以致知格物之功，悟道參玄之力，不能知也。”
這里面我們需得注意，這里涉及了三個人，賈寶玉，冷子興，賈雨村。
我們先說賈寶玉
這里，賈寶玉其實是對比女兒和男人，一個是清爽，一個是濁臭，就是表達喜歡女兒家的原因。
女兒清爽地像水，男人濁臭地像泥。
1.女兒，并不是女人的意思，更不可能是魚眼珠子，就是在賈寶玉世界里面“陪伴他的年輕貌美的少女們”。
至于男子，更不可能指的是全體男性，更多偏向于年長的，那些讓寶玉討厭的功名場里面進進出出的官員和進出官場的其他人（包括幾個男性親戚和他爸）。
2.水的特性，首要是“清爽”
清爽是什么意思呢？至少其對立面是混濁惡臭的。
清爽和濁臭：多個層面的對比，
- 清，包括女兒家的穿戴化妝衛生各方面的精細，也包括內心的純粹澄澈。
- 濁，包括寶玉對于階層歧視下一些貧民氣味身份干凈多角度的認識，也包括在寶玉看來很多人為人純粹不求追逐名利而把自己陷入渾渾噩噩的狀態。
- 爽，“明朗”和“直爽”等意思，但是這個爽不同于今天說的“山東好客直爽”的含義，而更是一種清爽，沒有污垢（功名和財物），像洗完澡一樣的煥然一新的那種爽（讓寶玉有一種安全舒適愜意，而非爾虞我詐的心累）。
- 臭，這是一個消極嗅覺感受，同時還包含“應該避開”，“不幸厄運”，“內心不舒服像反胃酸那樣”，“輕蔑別人身份和地位”等等
如果把“清爽”兩個字作為自我追求，“濁臭”兩個字作為鄙視對象或者特征，最后得出來的才是如水的女兒，或者有水特質的女兒。
2.冷子興的評說：好笑的色鬼觀點
我們看紅樓夢最重要的一點，就是“作者不一定是站在主角的立場上面寫的”。
今人喜歡說“曹雪芹借賈寶玉之口”，但不并不茍同。如果單純把賈寶玉當成曹雪芹自傳，那就毫無藝術成就可言。如果純粹把賈寶玉當成曹雪芹的替身，那也是走錯了路。
所以，在理解寶玉“女兒是水做的骨肉”這句，必須要認識兩個評論。
在這段內容中，冷子興和賈雨村扮演了非常重要的角色。
看一下冷子興，他說
你道好笑不好笑？將來色鬼無疑了！
為何會好笑？
好笑一個人往往是他做事欠考慮，或者有點傻，在大多數人的眼里可能他做的事沒意義，而且會讓人去笑話。
說話欠考慮，欠考慮了功名場的什么呢？比如，賈家從根本上是需要功名場的收入和榮譽，來維護大觀園人生樂園的各項開支和生活質量水平的 。
就像一句話，“你所鄙視的正是你賴以生存的”，冷子興的評價從現實角度來看，是正確的。“水至清則無魚”，清爽的女子和水，落到了一個“百足之蟲，死而不僵”的大家族里面，只有犧牲的命運，這才是冷子興解說的關鍵。
將來必是色鬼無疑了！
色鬼是貶義的，也有嘲諷的味道在里面，這個不是我們今天痛罵的那種罵人色鬼的意思，而是批評一個不思進取的后輩，不能扛起大梁的意思。
這是毫無疑問的，連功名場的物質經濟基礎都沒有，什么賈府的榮華富貴，什么林妹妹都要變成“白茫茫一片真干凈”。
所以，你可以發現，作者不是一味凸現“水做的骨肉”多么好，還有一種冥冥之中無法言語的小絕望。好像就有這么一個觀念：
女兒家，水做的骨肉，因此更容易被污濁感染，這骨肉也更脆弱，在大環境面前，水做的只有悲劇一場。
3.賈雨村的悟道：水乃參玄之體悟
雨村罕然厲色忙止道：“非也！可惜你們不知道這人來歷。大約政老前輩也錯以淫魔色鬼看待了。若非多讀書識事，加以致知格物之功，悟道參玄之力，不能知也。”
這段有幾個觀點：
1.不知這人來歷下，武斷從現實邏輯角度評價，女兒是水做的，觀點是偏頗的。
2.不能錯認為寶玉這句話，表現他是色鬼。
3.這等觀點，需要讀書、識事、致知格物、悟道多力構成的，雨村評價寶玉非常高。
當然，這些是最膚淺的，作者真正想要表達是一種“反駁”。
如果把賈雨村的“色鬼評價”當成世俗和主流社會觀點的話，那么其實曹雪芹在賈雨村身上就附身，做了一個“非也”的反駁。
這個可能和當時社會認識有關，當時主流是追求富貴，講究子孫在祖先庇護下盡享天倫之樂，同時社會也認識到真正的溫柔鄉只有大富大貴之家方可享受。
也就是說，某種程度上認識到女兒身上的清爽也是一種逃避世俗官場，或者達到另外一個社會層面的重要手段，或者令人感覺美好的經驗（這個自然和曹雪芹的人生際遇有關）。
因此，你就發現，這個女兒是水做的骨肉，拿出來，是一種哲學思維，一種消極改造社會或者臆想調節的心理愿望。
我們再看，寶玉什么來歷？神瑛侍者和頑石的精神聚集，既有頑石享受溫柔鄉的貪戀，也有侍者不斷突破自己的欲望，艱苦修行后大徹大悟回歸天界的執著 。這兩個截然不同的情感和思想本質，特別詭異而獨特結合在一起，就有了“女兒是水做的骨肉”這種既文雅又低俗的形容。
另一方面，不怕別人笑話，需要通過自己本事和努力爭取。包括讀書，識物，悟道等等，這是非常矛盾的，一個宋明理學的修身之術，得出來的是一個清明透徹而與主流不同的觀念，所以人會迷茫不解，直到紅塵走破，回首往昔，卻也是不舍與氣餒。
這個“女兒是水做的骨肉”，這是作者非常痛徹的領悟，一個對沒落貴族輝煌的迷惘回憶（里面有多么美好的少女啊），最后也只能“白茫茫一片真干凈”。
水，是純粹的，寶貴的，尤其在寶玉或者曹雪芹的記憶里面，那種冥冥之中的醒悟，藏在這平凡的一句話里面。
所以，我不得不稱贊，紅樓夢，很偉大。
到此，以上就是小編對于愛博家園維修電腦的問題就介紹到這了，希望介紹關于愛博家園維修電腦的3點解答對大家有用。