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清朝末年的“太原奇案”，是歷史上真實發生的案件嗎？
我是水煮汗青，我來回答。
太原奇案是清末四大奇案之一，這是一件曲折離奇的案件，出場人物很多，巧合也非常多！下面給大家簡單介紹一下案件整個過程：
山西太原有一個叫張百萬的有錢人，他有兩個女兒，大的叫金珠，小的叫玉珠。大女兒的的老公死得早，公公婆婆容不下她就把她趕出來獨居；小女兒與曹文璜定了婚約，還未出嫁。
曹文璜與父親出外做生意遇到變故，他的父親去世，自己只身一人回太原，但是這一消息傳得比他的腳步還快，他人還沒回來，太原那邊已經把他們父子二人都死了的消息傳開了！張百萬聽到消息就將小女兒玉珠改嫁給姚四孝。
玉珠與姚四孝的婚期定下來了，曹文璜也回來了，玉珠有情有義，違背了姚四孝的婚約與曹文璜私奔，兩人來到賣豆腐的莫老頭家借了一頭驢跑了。張百萬出門找小女兒，他認為肯定是藏在了姐姐金珠家的衣柜里了，于是到金珠家把衣柜搬回家來。
張百萬把衣柜抬回家卻發現里面是一個和尚！和尚因為在衣柜里時間太長暈了過去，張百萬將計就計，給和尚穿上玉珠出嫁時穿的鳳冠霞帔，對姚四孝那邊就說玉珠死了，還為和尚設了靈堂。結果和尚半夜醒來，守靈堂的人以為“玉珠”詐尸，嚇得四散而逃。
和尚跌跌撞撞跑了出去，也來到了賣豆腐莫老頭家，用身上的鳳冠霞帔換了莫老頭的一套衣服和鞋子穿上。和尚離開莫老頭家后遇到吳屠夫的老婆，見她長得漂亮就上去調戲一番，結果被吳屠夫一刀砍死，扔進井里拋尸。
這時候，案件爆發了，最先發現的是和尚的尸體，然后順藤摸瓜查下去，因為穿了莫老頭的衣服，所以莫老頭被抓，曹文璜來還莫老頭的驢也被抓。莫蓸兩人就這樣含冤下獄，莫老頭成了真兇，曹文璜成了幫兇。
最后玉珠的丫鬟秀香前去監獄探監，她知道了整個案件的真相，馬上向晉祠保長匯報要求先控制住真兇吳屠夫，自己與玉珠會合共同為曹文璜洗刷冤情。
案件水落石出，但并非是真實的歷史案件
太原奇案有編成小說，也有拍成電視劇，很多人都熟悉了里面的情節。但實際上這個案件并沒有記載于史書，而且案件也有很多情節過于“巧合”。
關于曹文璜，他人在外地，但他的死訊已經傳回了太原，古代沒有手機電話，為何傳得如此快？
- 張百萬的大女兒金珠與和尚私會，張百萬去她家找玉珠，居然直接把衣柜抬回家！這樣的舉動我很懷疑張百萬的智商，他是怎么賺到百萬的？
莫老頭家是關鍵，和尚死尸撈上來后，縣老爺是從他的鞋子開始找到線索。鞋子表面好，底磨得厲害，身上還裝有黃豆，因此查到莫老頭家。理由是莫老頭在家里磨豆子，一直轉圈圈，所以鞋底磨得快，不用出門所以鞋面完好。但是有一點，他家是有驢的！哪里要他自己磨？驢是他的吃飯家伙，他怎么肯借給別人騎走？不合理！
結束語
太原奇案的版本很多，除了主角曹文璜，其他人的名字都不相同。張百萬也有叫張半城，金珠玉珠也有叫金菇玉菇，莫老頭有叫莫老實……
這些名字很形象，很符合故事里面的人物設定，所以太原奇案更像是一部小說。不過藝術源于生活，整個案件都是假的也不可能。
答：有人誤把太原奇案、楊乃武與小白菜案、楊月樓案、張文祥刺馬案并列為“清朝四大奇案”。
其實不是這樣的，“清朝四大奇案”指的是楊乃武與小白菜案、楊月樓案、張文祥刺馬案和淮安奇案。
太原奇案沒能列入其中，是因為它本身是虛構的，并不是歷史上真實發生的案件，而“清朝四大奇案”卻全部都是歷史上真實發生的案件。
太原奇案是很有名的一個晉劇。
俗話說，無巧不成書。
只要注意一下，劇中奇遇、巧合是如此層出不窮，就知道其必有偽。
我們來看，案中都有哪些奇遇、巧合之處。
一：太原陽曲縣財主張百萬愛富嫌貧，鬧出了將一女連配二夫的鬧劇。
張百萬本有金珠、玉珠兩個女兒，他倒是用金珠釣了個金龜婿，但這個金龜婿卻是個短命鬼，早早病死，撇下了年紀輕輕的金珠。
張百萬把玉珠許配給了一富家子曹文璜，但曹家家道中落。張百萬改弦更張，未經曹家同意，私下把玉珠改許給家財萬貫的姚員外家。
二：姚員外家前來迎親之日，玉珠逃婚，和小情郎曹文璜私奔。
三：張百萬到大女兒金珠家找玉珠，懷疑玉珠藏在一個大紅箱里面，因金珠不肯開鎖，他命家丁抬回家里，用鐵錘砸鎖開箱，看到了里面尊坐著一個光頭光身的大和尚。
四：原來，守寡的金珠與和尚偷情，竟然東窗事發。
五：箱打開后，和尚氣息全無，已在箱中已被悶死。
六：姚員外前來迎親，張百萬急中生智，讓人給死和尚穿上玉珠的嫁妝，設起靈堂，對外謊稱玉珠暴病身亡，既應付了姚員外的迎親，又掩蓋掉金珠偷人的丑事，更重要的是可以埋尸滅跡，逃脫殺人罪責。
七：夜里，死和尚不見了。
八：兩天之后，人們在附近的一口井里發現了和尚的尸體，但他身上穿的不是新娘裝，而是一件陳舊的土布衣衫。
九：陽曲縣令派人驗尸，發現和尚頭上有深逾二寸的刀痕，斷定他不是被淹死的，而是被殺后丟到井里的。
十：陽曲縣根據土布衣衫衣兜里的幾粒黃豆，找出了土布衣衫的主人——居住在離水井不遠以磨豆腐為生的莫老頭。
十一：莫老頭因此被認定是殺人兇手，一番嚴刑拷打過后，被丟下了大牢。
十二：莫老頭一口咬定，和尚在凌晨時分到自己家借衣服，當時他光著身子，自稱路上遇到強盜，被洗劫一空。
十三：莫老頭被捉，曹文璜卻到莫老頭還驢。他說他和玉珠私奔，到莫家豆腐坊借了一頭驢，現在前來歸還。
十四：曹文璜在酒店喝酒，遇上了城東屠夫吳一刀。吳屠夫酒后說自己殺了一個和尚，拋尸水井。
十五：曹文璜趕回陽曲，替莫老漢申冤。縣令不愿再生事端，把曹文璜定為莫老漢的同伙，一并關押。
十六：曹文璜的朋友陳砥節撞大運，當上了太原知府。
十七：陳砥節聽說好友沉冤，復核案件，洗雪了冤情。
原來，那天和尚在箱子里只是昏暈，半夜醒來，偷溜出去，脫掉新娘裝，到莫老頭家借了身土布衣。在經過吳屠夫家，欲對吳屠夫娘子不軌之事，結果被吳屠夫砍死。
陳砥節對案情的判決結果是：莫老頭無罪釋放；吳一刀殺人有因，杖責一百；金珠不守婦道，騎木驢示眾；曹文璜和玉珠大團圓完婚。
“太原奇案”是民間流傳的清朝四大奇案之一。由兩部分組成，一個就是小姐私奔，家主偷梁換玉；另一個就是花和尚調戲有夫之婦，慘遭殺害。這兩個案件由一名花和尚穿針引線聯系在一起。既然是流傳的故事，并無史書記載，所以該奇案杜撰的概率會很大。
這個故事，主要反映了當下社會百姓對一些美好事物的向往和追求。小姐私奔，反映出當時社會制度的腐朽，人們向往兩情相悅、情投意合的婚姻。縣衙判案草菅人命則表現出當時官場的腐敗，及人們對當前官府的憎惡。而青天大老爺翻案，說明人們祈求并希望正義的到來。整個故事過程比較曲折，但并無離奇之處，只是戳到了當時社會民眾的痛點，所以才在民間廣為流傳。
總之，鑒于故事的曲折程度及當時社會現狀，很可能整個案件是由當時的文人通過幾個案件整合編撰在一起，以表達自身對社會現狀的不滿。
清末四大奇案，分別指《張汶祥刺馬案》、《名伶楊月樓案》、《楊乃武與小白菜》和《太原奇案》。要說這些都算不上“奇”，只不過在當時對社會影響較大。《楊月樓案》只能算是一出人間的悲劇。
《張汶祥刺馬案》其實是“黑”，因牽扯到湘軍統帥曾國藩這樣的重量級人物，懾于曾國藩的勢力，沒有人敢揭開這層黑幕，最后連清廷也不得不接受現實，沒能繼續查下去。沒有結果才讓人覺得離奇。
《楊乃武與小白菜》更是一出典型的冤案，官場腐敗導致數百名官員卷入此案，在全國造成巨大影響，最后在老慈禧的過問下才讓楊乃武一案真相大白。
而《太原奇案》，因多方的巧合才變得離奇。說的是道光年間，太原有一富翁張百萬，膝下有兩個女兒，長女金珠和二女玉珠。二女玉珠早年曾與曹文璜訂有婚約，由于曹家家道衰落，張百萬便將二女玉珠另許與一姚姓人家。
但玉珠和曹文璜相互愛慕，決定共同私奔，去投奔與曹文璜家有交情的交城縣令陳砥節。私逃途中，兩人路過莫老漢的豆腐坊，莫老漢同情兩人并借給他們一頭毛驢助其逃走。
張百萬發現二女兒沒了蹤影，以為是去了大女兒金珠家，便趕往金珠家里。大女兒婚后不久由于獨守空房，耐不住寂寞，就與一和尚私通。正當兩人正行好事時，張百萬趕到，金珠忙讓和尚藏于衣柜中。 張百萬發現衣柜內藏有人，誤以為是玉珠，便令人將衣柜抬走，
和尚在衣柜中因呼吸不暢而暈厥。張百萬打開后發現并非玉珠，而是一個和尚。 大女兒與和尚偷情，這種丑事當然不敢張揚，又誤以為和尚已死，為了掩人耳目，便給和尚穿上“鳳冠霞帔”，謊稱二女兒病死，將和尚送上靈堂，準備第二天一早將其埋掉。
誰知半夜和尚蘇醒，帶著“鳳冠霞帔”“詐尸”逃了出去，剛好路過莫老漢的豆腐訪，遂以“鳳冠霞帔”從莫老漢處換了套衣服，又賊性不改的去調戲吳屠戶的婦人，被吳屠戶逮了個正著。吳屠戶一怒之下殺掉了和尚，并棄尸于井中。
和尚尸體被人發現后，縣令楊重民從和尚身上穿的衣服查到了莫老漢。老實巴交的莫老漢哪敢撒謊，只得實話實說，那套衣服的確是自己的，不過是半夜一個和尚穿著“鳳冠霞帔”從他這兒換走的。于是，又從“鳳冠霞帔”查到了張百萬。
張家靈堂詐尸，加上和尚命案，兩案聯系在一起，頓時鬧得全城沸沸揚揚。陽曲縣令楊重民開堂公審。為了早日結案，楊重民草率斷定莫老漢就是殺人兇手，莫老漢也被屈打成招。
吳屠戶殺掉和尚后，為了避風頭，打算外逃，途中恰遇為莫老漢還毛驢的曹文璜。幾杯酒下肚，吳屠戶便向曹文璜泄露出他才是殺死和尚的真正兇手。 曹文璜遂決定替莫老漢鳴冤。可縣令楊重民怕被上司追究責任，一錯再錯，反倒誣陷曹文璜是莫老漢的幫兇，是共同殺死和尚的兇手，遂將曹文璜打入大牢。
玉珠的丫環秀香前去探望，得知真相后找到玉珠仔細述說了其中的來龍去脈。而曹文璜投靠的陳砥節此刻正好升任山西提刑按察司。在陳砥節的親自過問下，案情終于真相大白。吳屠戶被緝拿歸案，打入死牢。陽曲縣令楊重民因草菅人命被革職。莫老漢和曹文璜無罪釋放。這便是《太原奇案》的整個過程。
《太原奇案》之所以“奇”，更多的則是它的巧合，有的甚至都沒把《太原奇案》列入清末“四大奇案”之一，只是事情發生的太過巧合，巧合得太離奇，巧合得令人難以置信，看起來就像是人為編排的劇本，反不如《楊乃武與小白菜》《刺馬案》這些看起來更具真實性。況且史書上也沒有找到有關《太原奇案》的史料，他的真實性難免令人懷疑。
可既便如此，也不能徹底否定《太原奇案》在歷史上就不存在，人們還是忽視了其中的幾個細節。首先《太原奇案》發生在近代道光年間1840年。如果純屬藝術家們的創作，一般很少會去選擇近代，至少會選擇在嘉慶、乾隆以前。
再有就是文中提到的“陽曲縣”令“楊重民”，一個關鍵的地點和一個關鍵人物。如果沒有這個地方，沒有這個縣令，那就可以證明這個故事就來自民間的藝術加工，完全是杜撰出來的。如果1840年陽曲確有楊重民這個縣令，那么人物、地點加上時間也就可以證實《太原奇案》歷史上確有其事。
到此，以上就是小編對于淮安八個八開鎖的問題就介紹到這了，希望介紹關于淮安八個八開鎖的1點解答對大家有用。