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龍首寺傳說？
龍首寺位于福建省霞浦縣城北龍首主峰山麓的翠微澗之東，古稱「石澗堂」，因澗西有庵，故俗稱其為「東庵」或「龍首庵」。
《石澗堂碑記》載：「明正德十二年十月十二日住持僧乘普率徒宗順、宗文、宗定、宗修、宗興等重建。」據明萬歷二十一年版《福寧州志》載：「石澗龍首庵在龍首山下，即『石澗堂』。正德十六年建有溪山一覽軒、迎熏亭、芙蓉亭，宋縣令楊志有詩句」。宋先賢朱晦翁題芙蓉臺曰：「白云深處」，今字跡猶存，故疑該寺創建于宋前。清郡守李拔與游客題「海國桃源」四個大字，刻于石壁。樂清趙鶴山補福寧同知，暇日登龍首山，見山麓有巨石，平壙可容二、三十人，披荊視之，刻「芙蓉臺」三字；又建亭其上，額曰：「芙蓉別院」。字為隸書，古穆可觀。本寺歷經興廢，至清乾隆年間重修，光緒年間紳董黃樹榮再修，民國時列為本縣十二中寺之一。
一九四九年后，寺院一度被縣鞭炮廠借用。一九七九年落實宗教政策，寺產歸還佛教協會，重新住僧、恢復佛事活動。一九八○年住持青光法師重修大雄寶殿、重塑佛像，西側增建念佛堂。是年始為霞浦縣佛教協會會址，青光法師為縣佛教協會第二至四屆會長。一九八四年增建圓通寶殿，同年列為開放寺院，一九九○年，寺右側又建「六和塔」一座。
“昆明”為什么叫昆明？你知道來源嗎？
2019年，剛好是“昆明”作為地名的1400周年。
最初，“昆明”是生活在今天滇西、川西南的一個古代民族的族稱，而不是一個地名。
這個古代民族的名稱古代文獻中曾被記錄為“昆”、“昆彌”或“昆淋”。
“昆明”作為地名出現是在公元619年，也就是唐朝武德二年，距離今年正好1400年，當年，唐朝設立昆明縣。
當時的“昆明縣”位于今天四川省鹽源縣境內，意即:該縣是古代“昆明”民族繁衍生息之地，而不是今天之昆明所轄區域。
公元1276年，元世祖忽必烈設立云南行省，云南開始作為一個省份出現。元世祖將“昆明”這個地名賜予云南省，在今天昆明轄區設置“昆明縣”，同時將云南行政中心從大理遷到昆明縣，昆明成為云南省政治、經濟、文化中心，直到今天。
今天昆明所轄區域建城始于765年，當年，南詔大理國開始建造拓東城——當時這個區域名字還不叫“昆明”。2019年是昆明建城1254年。
因此，“昆明”作為地名的歷史和昆明的建城史不是同一個概念。
昆明，別稱：春城，云南省省會，是中國面向東南亞、南亞開放的門戶城市， 是國家歷史文化名城，是也是西部地區重要的中心城市之一。 昆明地處云貴高原中部，著名景點有石林、滇池、翠湖、金殿、圓通禪寺、金馬碧雞坊等。
“昆明”一詞作為地名，在唐代以前很難稽考。關于“昆明”一詞的起源，有多種說法，大多數學者認為，“昆明”最初是中國西南地區一個古代民族的族稱。
“昆明”在中國古代文獻中寫作“昆”、“昆彌”或“昆淋”。早期并非城市名稱，而是居住在中國西南地區即今日的云南西部、四川西南部的一個古代民族的族稱。
見諸記載，“昆明”一詞的出現，可追溯到漢武帝時期。當時的著名史學家司馬遷在《史記·西南夷列傳》中寫道：“西自同師（今保山）以東，北至葉榆，名為嶲、昆明、皆編發，隨畜遷徙，毋常處，毋君長，地方可數千里。”由此可見，“昆明”一詞是古代云南一個少數民族的族稱。
“昆明”作為地名出現，則是在唐代。“武德二年，于鎮置昆明縣，蓋南接昆明之地，因此為名。”按此處置昆明縣，非今之昆明，乃四川定笮鎮（今鹽源縣境）。唐代為什么把定笮鎮命名為“昆明”，記載當中已寫得很清楚，系它接近昆明之故。此處昆明仍指昆明族而言，蓋漢唐以前，昆明族大部定居云南西部地區。直到南詔、大理國時期，烏蠻、白蠻興起，昆明族居住的地方，為烏蠻、白蠻據有，昆明族才東遷滇中，聚居于滇池周圍。宋寶祐二年（1254年），元滅大理，在鄯闡設“昆明千戶所”，“昆明”始作為地名出現，延續至今。“昆明”一詞的含義，晉常琚解釋說：“夷人大種日昆，小種日叟。”這句話可解釋為人口眾多的昆明族。
答：現在提起“昆明”，大家第一反應，肯定是那個享有“春城”美譽的云南省省會的昆明城。
但是，“昆明”作為一個詞組，最早見于司馬遷《史記·西南夷列傳》中，指的是秦漢時期西南地區一個部落眾多的游牧民族的名稱。
司馬遷在書中說，這個名叫“昆明”的部族，分布在同師(今保山)以東，葉榆以南一帶，束發結辮，隨畜遷徙，沒有酉長，居無定所，活動地方可達數千里。
有專家進行考證，這個名叫“昆明”的部族，在比《史記》更早的古代文獻中寫作“昆”、“昆彌”或“昆淋”。
那么，問題又來了，這個的部族的部族名為什么叫“昆”呢？
晉人常琚的解釋是：“昆”，在這個部族的語言里，意指眾多。
也就是說，這個名叫“昆明”的部族人口眾多。
《史記·西南夷列傳》中記載，漢武帝為了打敗匈奴，派張騫出使西域，聯合大月氏等國共同夾擊匈奴。張騫經過一番考察回來了，向漢武帝報告說，他在大夏國（即今天的阿富汗地區）見到經身毒（今天的印度）販運去的中國產的蜀布和筇竹杖，說明有一條從云南通往身毒的道路。可以尋找這條道路，與大夏國建交。漢武帝于是派遣使臣去往西南夷尋求這條路。但在大理洱海附近，道路被昆明族所封鎖。漢武帝于是在長安西南按照洱海的形狀開鑿了一個周圍四十里的人工湖，稱之為“昆明池”，在此演習水兵，最后統一了洱海地區。
所以，最早把“昆明”當作地名用的，是漢武帝。
但漢武帝所命名的昆明，不在云南，而在西安，而且，指的不是一個城，而是一個湖。
唐初，太子李建成曾策劃了一個“昆明池政變”，想提前結果李世民的性命。但李世民先下手為強，搞了一個玄武門事變，把李建成、李元吉雙雙解決掉了。
還有，清朝乾隆帝景仰漢武帝開疆拓土的功業，也把北京頤和園的西湖改名為“昆明池”。
話說，“昆明”的部族雖然人口眾多，但到了南詔、大理國時期，烏蠻、白蠻興起，昆明族遭到了擠壓和驅趕，遷居到了四川定笮鎮(今鹽源縣境)一帶。
于是，唐高祖李淵在武德二年就在四川定笮鎮置昆明縣。
但昆明族仍未能在昆明縣繼續安身，后來又遷滇中，聚居于滇池周圍。
另外，當年漢武帝迫降了滇王后，以滇池地區為中心設置了益州郡，使滇池地區的經濟得到了迅速發展。到梁末隋初爨瓚、爨震時代，滇池地區已成為當時西南在經濟上較為繁榮和富唐代中葉，蒙氏勢力建立南詔國，筑拓東城，定為東京。
公元937年，大理段氏奪取南詔政權，建立大理國，統一了云南，在拓東城的基礎上設鄯闡府，為大理國八府之一。
元軍攻滅大理國后，賽典赤主滇，把軍事統治時期所設的萬戶、千戶、百戶改為路、府、州、縣，正式建立云南行中書省，置昆明縣，把鄯闡府改名為昆明千戶所——現在的昆明城的命名便始于此。
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