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這次疫情給國人上了一課,您覺得傳統文化,在今后的生活工作方面有什么作用和價值?
人類總是在思考中不斷進步,在反思糾正自己的路線,使其能夠沿著正確的路線前行。通過這次疫情,國人們也因此上了一課。從傳統文化的角度來說,這次事件之前讓我們反思出四個道理:
敬畏自然
在中國傳統文化中,古代先賢對自然一直是有著敬畏之心的。孔子有言“畏天命”,《尚書》里有“唯天地,萬物父母”的句子。先秦道家的代表人物老莊,更是對自然推崇備至。
大自然是人類耐以生存的物質基礎,自然中的一切,山川河海、飛禽走獸、花草樹木都與人一樣,同屬于這個自然界之中。它們就像我們的兄弟姐妹,地澤萬物,大地則扮演的是母親的角色。
對于自然,我們應該懷著一顆敬畏之心。敬畏不是害怕,只有敬畏自然,我們才行有所止。行有所止后,我們才可以在大自然中和平、持續地發展。
順應自然
順應自然與敬畏自然不同,順應自然更多的是強調順應自然的規矩發展,做到因勢利導。
不違農時,谷不可勝食也;數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾,王道之始也。
孟子的《寡人之于國也》這篇文章中就強調了人與自然的順應關系。就像農民根據二十四節氣種田耕地一樣,只有摸清大自然的規律,并順應這種規律。人類才能在規律的作用下更好地發展。相反,如果違背規律,必然會自食惡果。
防微杜漸
歐陽修的《伶官傳序》中有這樣一句話:“夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”。這是在告誡人們,要注意事情的細節、細微之處,才能更好的防范禍患。
這個道理對于這次疫情也同樣適用,如果疫情初期,有更多的人能夠早點發現它,相關者能夠盡早的重視它。那么很有可能將病毒扼殺在搖籃中,不會像現在這樣大規模擴散,損失慘重。
仁愛積善
在疫情期間,有很多暖心助人的事情發生。大到世界各國對中國的援助,小到中國民間個人為抗擊疫情所作的貢獻。這些都極大的幫助和鼓舞了中國抗擊肺炎。
出現這些好的現象,也與中國一直所提倡的和平、互助的思想有關,而這些思想落實到傳統文化中就是仁愛積善。
常言道“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃”。小到一個家庭,大到一個國家。能夠做到仁愛積善,必然會有更好的發展。因為幫助別人,就是幫助自己。社會和諧,世界太平,人才擁有更加美好的生活。
若木語
傳統文化中有很多精華的部分,值得我們后輩人學習。通過這次疫情,我們也從傳統文化中悟出了很多道理。但傳統文化中也有糟粕,我們在繼承和發展時要注意甄別,要做到取其精華,去其糟粕。
(文/若木 圖/網絡)
你說的對,這次疫情確實給國人上了生動的課,特別是在傳統文化的繼承和發揚光大上值得我們深思。
先秦諸子百家中的道家學派,提出了"道法自然”,"天人合一”的道家理論學說,明確告訴人們:宇宙間的自然萬物,都按照一定的自然法則而存,是不以人的意志而轉移,這就是"道法自然”;自然萬物和人之間是互相聯系的一個整體,是不可分割的,是不可打破兩者之間緊密聯系這種平衡關系的,這叫"天人合一”。
可惜,我們把老祖宗的話當成了耳旁風,本來我們應該和野生動物和睦相處,卻去亂獵亂殺亂吃,帶來的是野生動物身上病毒的報復。本來森林是保護自然的屏障,卻遭到無節制的亂砍亂伐,帶來的是沙塵暴的襲擊和旱澇災害;本來我們吃的糧食蔬菜水果是天地自然孕育而生,卻非到外空去改變它的基因,弄出些轉基因食品,它對地球人生存會產生什么影響也是未知數,反正我認為凡違背了自然規律的結果是不會好的,是否能帶來比新冠更慘的報復,這絕不是危言聳聽。這一切教訓驗證了一句古語:"善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到”,不遵循"天人合”,"道法自然”就不行。
我們天天在高喊繼承和弘揚中華傳統文化,然而怎么繼承和弘揚?自己做為一名齊文化研究者也深有體會,重視的是理論研究,開研討會,請幾個專家高談闊論一番,匯總個論文集就完事了。弘揚傳統文化不能只停留在嘴上,結果在理論上,應該切實注重在實踐上,讓傳統文化從書齋走向社會,用理論指導實踐,真正做到古為今用。
道家莊子
實踐是檢驗真理的唯一標準。直到今天,我們仍然離不開這一標準。很長一段時間,中西醫粉論戰不休,多是就理論而理論,最終只有看是不是能把人的病治好,用實踐來證明理論的正確,而不是相反。
中國工程院院士張伯禮在回答白巖松問題是說得好:中國人應該感到幸福,有中醫西醫兩套醫學保證,有什么不好的呢?
這次在武漢抗疫前線,3000多名中醫醫生通過自己的實戰證明了,中醫照樣能治好新冠這樣的未知瘟疫。本人前幾年得了喉咽,上很多醫院醫治兩年未見好,但在草藥市場讓收草藥的郎中拿了五元錢的草藥,竟然奇跡般的好了。所以后來對中醫越來越信,雖然仍不知道所以然,但其中一定有道理,我們只是沒有研究透罷了。
但讓人悲哀的是,今天在中國,中醫學已經日漸勢微,從業多年的中醫拿不到執照的多的是,只能靠西醫資格證開藥。
我們祖先醫書中所描述的經絡啊等等,肉眼看不見,但古人都有特定的語言解釋,不是玄妙的、講不清楚、而是我們看不見、看不懂而已。如果能用現代的語言進行解釋和解讀,那么中醫對普通人而言,也就是變得比較通俗易懂了。比如針灸、推拿、呼吸訓練、運動、草藥等等,都需要很多人以深入淺出的語言和實踐解讀,這樣才能與時俱進,讓中醫成為我們當下時代的大眾醫學。
謝謝誠邀,上官朝夕為您解答。
這次疫情,讓很多家庭或個人 或公司甚至當地政府部門和國家都經歷了考驗。大部分人遵從鄰里和睦的傳統和在如今特別形式下“各家各掃門前雪,休管他人瓦上霜”也不失是一種自我保護和保護他人的新作用。
所以,經歷本次疫情之后,傳統文化在以下方面發揮作用和價值:
第一:傳統中醫的作用和價值會逐漸凸顯。新中國成立以來,中醫藥在抗擊乙腦、鼠疫、非典、甲流等傳染性疾病方面發揮了重要作用。所以,作為本次的冠狀肺炎戰役,各個醫院的中醫師主動請纓,甚至新聞熱情報道:15省市區一線調查:中醫藥抗擊疫情應“全程參與,越早越好”。
第二:傳統文化特別是中國的儒釋道國學漸漸融入尋常百姓家,孩子在家撿起了經典書籍,大人也閱讀量大增,線上國學館開通,很多人拍攝書法練習視頻、繪畫在線教學、道德經和風水課程都進入很多人的日常生活。
第三:國家和地方的綜藝節目增加了很多關于傳統文化的頻道,比如央視一套推出的中國首檔大型詩詞音樂文化節目《經典永流傳》,通過明星的傳播,讓很多人在第一時間和傳統文化親密接觸;還有中央廣播電視總臺推出的《中國詩詞大會》,讓很多小朋友,大朋友都喜歡上了中國古典傳統文化的特別是詩詞的魅力。
第四:個人才藝的厚積薄發。很多人通過直播和錄視頻的形式,從二胡演奏、古箏彈奏、揚琴直播、相聲專場、讀書解說等方式讓更多的人守在家里,避免外出,隔離了自己,也學到了東西。
總結:
所以,本次疫情是中華民族的一次傳統文化回歸總動員,我相信只要地方社區引導,國家提倡,更多的人會去思考本次疫情帶來的原生態的東西,比如不吃野生動物、勤洗手、不隨地吐痰、非常時期不外出,多戴口罩等。歡迎大家繼續關注@上官朝夕。
通過中醫在非典和此呲新冠中的表現,更加覺得我們的中醫這一傳統文化,博大精深,從而更對我們的哲學思想,高山仰止。
比如五行學說,首先是對自然界的長期觀察和實踐得出五行相生相克的理論,事情都能證明他的準確性,后來引入醫學,天人合一,用五行相克來論證人體,在漫長的實踐過程里,也證實了他的效果。
人生有三個境界,第一步,看山是山,看水是水。第二部,看山不是山,看水不是水。第三步,看山仍是山,看水仍是水。
中醫理論,可能就是第一步,他就是最初的最樸素的面貌,世間萬物,本質就是那個樣子。具體是為什么,不知道。
第二步,就是現在好多人的境界。太多的新鮮事物出現,太多的標準出現,都在摸著石頭過河,就有太多的聲音在吵,在爭論,我們對眼前的東西也弄不太清楚,反而目迷五色,看以前的理論,也不是那個模樣了,就有了質疑。質疑是好事,不過不要輕易否定,可以去解析他,證明他,研究他。
第三步,我們正在往那里走。當我們的科學科技,理論思維都到了很高級的階段,反過來看,其實,山還是那座山,他一直在那里,只不過是我們以前認識的不夠,沒有看清楚,不識廬山真面目,只緣身在此山中罷了。
實踐是檢驗真理的唯一標準。
我覺得傳統文化是我們生活工作
的指南,將成為當今社會的文化主流。
傳統文化的作用將幫助我們找回失去的靈魂;其價值在于讓全國人民達成道德上的共識。
“形而上者謂之道,形而下者謂之器。”
——《易·系辭》
“道”就是精神,“器”就是物質。
??二者統一不可分割。
但1912年1月19日國民政府第一任
教育總長下令“小學堂讀經一律廢止”,
從此“道”與“器”分割,曾經小孩子爛熟于心的【四書五經】,現在恐怕碩士、博士也汗顏。
1900年2月10日,梁啟超寫下激勵一代中國人的巨作《少年中國說》,
“少年強則國強,少年富則國富”。
國民政府教育廢除讀經律令,看似一個解放思想的偉大創舉,但隨之所付出的代價是一個世紀的倫理喪失。
少年讀書舍本逐木,學習沒完沒了的專業知識,技能,丟掉了“道”這個根本,這樣走極端的后果就把知識變成了“無源之水,無根之木”,用看得見的物質來評價功與過,得與失;
把“人不為己,天誅地滅”,
“人為財死,鳥為食亡”,
奉為財富的象征。
這樣“道”與“器”分割的方法,還談什么少年強則國強呢?人格分裂所帶來的惡果大家也看到了。
[祈禱]貧窮時不擇手段,富貴時為富不仁。
中國文化離開了道,就失去了它的靈魂。
《易經》“元、亨、利、貞”謂之四德;
春秋管仲提出“禮義廉恥,國之四維”;
儒家提出“仁義禮智信,溫良恭儉讓”作為道德準則處理個人和社會關系;
胡主席提出“八榮八恥”,“與時俱進”。
道在中國文化至高無上,我們傳承與發揚中國傳統文化也要從道的層面開始。
全國人民只有從道的層面達成共識,具備一致穩定的核心價值觀,才能從根本上解決健康,財富困擾,還有西方列強的文化侵蝕。
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