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    如果匈奴、突厥還在北方,還會有后來的蒙古人么?

    只能說機率不大,不能說完全沒有可能。

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    如果梳理一下草原上的霸主,我們會發現一個規律:即游牧民族的政權都不會長久,茫茫的大草原上一直上演著“你方唱罷我登場”的激列場面??芍^沉船側畔千舟過,病樹前頭萬木春。

    首先第一出場的是匈奴,與其并駕齊驅的就屬東胡。匈奴人在中原人眼中是胡人,所以將其的東鄰稱為“東胡”,以方位名稱對二者加以區分。

    匈奴人的發源地位于今內蒙古大青山一帶,東胡發祥于東北的遼河上游一帶,兩個民族的起源時間都差不多,所以很容易形成對立。游牧民族的生活資料單一、匱乏,促使其形成靠擴張、劫掠的生存方式,所以他們除了頻繁入境中原掠奪,還時常與周圍四鄰爭鋒。

    西漢初年,兩個實力相當的草原霸主終于爆發決定生死的爭斗,結果匈奴冒頓單于夜襲東胡,東胡大人腦袋搬家,部眾四下潰散。接下來就是匈奴的天下,他們以草原為載體與中原民族持續了近二百多年的糾纏不休。

    東漢和帝時期,北匈奴終于被漢朝與南匈奴及烏桓聯軍徹底擊敗,大部分劫后余生的匈奴人用沉重的馬蹄聲叩響了歐洲大地,余下約十萬殘部融入隨后占領他們故地的鮮卑,南匈奴則被漢朝安置于西北邊境。到此,匈奴人的歷史暫告沉寂,而鮮卑人大放異彩的時代隨之來臨。

    鮮卑與烏桓都是東胡余部,東胡被打散后,他們部落分兩部蟄伏于大小鮮卑山及烏桓山一帶,因此得名“鮮卑”與“烏桓”。只是烏桓不甘寂寞,屢次插手中原與匈奴的爭斗,結果把自己玩成了墻頭小草,在中原與匈奴兩點一線之間疲于奔命,要么被迫為匈奴提供物資,要么淪為漢軍的斥候(偵查兵)。

    東漢末年,烏桓終于在曹操之手化整為零。而一直“韜光養晦”的鮮卑卻逐漸壯大,北匈奴人西遷后,他們迅速占領匈奴故地。更為廣闊的天地為鮮卑人積累了強勁的實力,并成為后來席卷中原的跳板。

    西晉滅亡之際,鮮卑人成為繼氐、匈奴、羌、羯之后又一股涌入中原的洪流。就在五個少數民族將中原大地攪的天翻地覆的時候,鮮卑的一個旁支柔然(郁久閭氏部落)卻趁機占領鮮卑留下的真空地帶(原匈奴故地),并且成為草原的新霸主。而鮮卑人的拓跋鮮卑部卻在其眾多兄弟部族中脫穎而出,建立北魏,成為中原霸主。此后,北魏與柔然分別成為了中原民族與草原游牧民族對抗的主角。

    就在北魏分裂為西魏、東魏、北齊、北周,預示漢化鮮卑政權日落西山之際,在西北阿爾泰山一帶淪為柔然“鍛奴”的原屬北高索人種的“平涼雜胡”以星火燎原之勢擊潰其昔日主人柔然,一躍成為新的草原霸主。他們就是繼匈奴之后,又一個影響中亞及歐洲格局的突厥,而真正與其對抗的是隋唐王朝,但將其滅亡的是大唐帝國。

    突厥滅亡后,踏上了一條與北匈奴相同的路線:西突厥攪亂歐洲,東突厥融入漢族。而就在東突厥臣服唐朝的同時,另一個游牧民族正悄悄壯大,他們就是在五代十國后期建立大遼國的契丹族。溯本追源,契丹是鮮卑旁支,東胡的后裔。唐朝建立后,契丹與兄弟部落庫莫奚被安置于松漠之間(西拉木倫河流域及老哈河下游一帶),接受中原王朝的羈縻統治。唐朝武則天時期,契丹已經呈現出不可控制的勢頭。

    伴隨著契丹的崛起,兩個古老的漁獵民族后裔也開始如冬眼過后的種子破土而出,一個是室韋,一個是靺鞨。室韋是蒙古人的祖先,靺鞨是女真人的先祖。唐朝滅亡后,契丹人先入為主,建立大遼,女真人后來居上,建立大金。宋、金聯手滅遼,蒙古“螳螂捕蟬,麻雀在后”,將宋、金各個擊破,建立大元帝國。

    綜上所述,我們得出一條草原霸主路線,即匈奴——鮮卑——柔然——突厥——契丹——女真——蒙古。其中匈奴、鮮卑、柔然是承繼關系,即彼此之間基本沒有發生過正面沖突,當前者倒下之后,后者馬上搶占其位置,成為新的霸主;突厥取代柔然是通過武力實現,而當唐朝將突厥這只猛虎擒住后才給了契丹、室韋、靺鞨壯大的機會;隨后契丹(遼)、女真(金)、蒙古上演的是一個先后吞并、群雄逐鹿的一臺大戲。

    由此,可以得出結論:如果匈奴、突厥一直存在,蒙古人出現的機會很渺茫,更不會出現聲勢浩大、炟赫一時的局面。因為表面上他們之間沒有直接聯系,但必然存在著間接的因果關系。當然他們的種族不會消失,但會以與其他游牧民族融合的面貌呈現而來。

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    蒙古,是大漠草原上游牧民族的絕響。

    我國以陰山~長城為界,北為游牧,南為農耕,世代相爭。

    蒙古人空前絕后的征服和之后熱兵器時代的到來,使蒙古人成為游牧民族最后的統稱,但并不是說其它的游牧民族都消失了。

    1,秦漢之時,我國北方的游牧民族大致可以分為兩部分,北為匈奴、東北為東胡。

    東胡又可以分為兩部分:鮮卑和烏桓。

    匈奴被漢朝擊敗之后一分為二,南匈奴內遷中原,北匈奴一部分西遁,一部分留在大漠加入了鮮卑。

    所以,匈奴不是消失了,而是變成了鮮卑的一部分。

    這一點,其實與漢民族很像,只不過史書是漢民族所書寫,我們的名字一直沒變,而對北方游牧民族的稱呼則一直在變。

    比如鮮卑入主中原后,鮮卑的一支柔然占據了草原,而鮮卑人認為這些人智力低下,像蟲子一樣,所以又稱之為“蠕蠕”。

    柔然后來被自己的“鍛奴”(即鐵匠)擊敗,這就是突厥。

    突厥后來被唐朝所滅,但突厥人沒有消失,滅的只是政權。而從今日的蒙古草原到中亞都是突厥人的影子。

    突厥汗國被滅后,大漠草原被回鶻所占據。后來回鶻的西遷為契丹人和蒙古人進入今日的蒙古草原提供了條件。

    2,蒙古人源自東胡,與契丹人同源

    蒙古人在唐朝之時被稱為蒙兀室韋,一度臣服于突厥,后來又隸屬于唐朝的室韋都督府。

    唐亡之后,蒙古人被契丹人所統治,女真人崛起后,契丹人被擊敗,西遷后被稱為“西遼”。

    西遼和金國相爭,但都不能掌控蒙古草原,西遼進入中亞,金國南下攻宋,于是蒙古人開始崛起于大漠。

    公元1206年,鐵木真統一大漠草原,立國號為“大蒙古國”,從此草原上所有的部落便統稱為“蒙古人”。

    3,蒙古人崛起之時,突厥人并沒有消失

    突厥人對中亞和西亞的影響甚至比蒙古人更為深刻,蒙古人只是旋風般的征服,而突厥人則徹底改變了中亞和小亞細亞的民族屬性,使之變成了突厥語民族。

    蒙古人也在此時不斷突厥化,比如與朱元璋同時崛起的帖木兒便是突厥化的蒙古人。


    因此,我國北方的游牧民族其實也是一個大熔爐,匈奴~鮮卑~柔然~突厥~回鶻~黠戛斯~契丹~女真~蒙古的相繼崛起,一方面是他們原本生活的地域不同,語言、風俗有異,另一方面則是中原漢民族對他們的稱呼不同。

    一個政權的滅亡不代表整個民族的消失,他們除了西遷和南下融入中原外,還融入了下一個政權之中,而蒙古成為了他們最后的名字。

    蒙古人,源自東胡,最終在金滅遼之后崛起于大漠草原。其崛起之時,突厥人的影響力依然很大,蒙古人后來甚至不斷的突厥化。

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