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中國民間奇異故事有哪些？
中國民間奇異故事首推蒲松齡的《聊齋志異》。 《聊齋》里有很多關(guān)于妖、仙、鬼、狐的故事，所以其又名《鬼狐傳》。文言文版本的確可能比較難懂，但對提高文言文語言能力有很大的幫助。如果只是想讀個(gè)大意，可以看白話文版本的《聊齋》。
民間奇異故事我覺得有很多，比如儒林外史的范進(jìn)中舉，聊齋志異，還有很多戲劇比如關(guān)漢卿的竇娥冤，還有曹雪芹的紅樓夢，吳承恩的西游記。
《拜錯神》，湘西趕尸。還有搜神記。封神演義。還有天師鐘馗，八仙過海，牛郎織女鵲橋相會。精衛(wèi)填海，倉吉造字，祖沖之得圓周率，夢溪筆談等等地理雜志，還有徐霞客游記。濟(jì)公傳，還有努爾哈赤十三副鎧甲起兵的故事。
還有掩耳盜鈴，守株待兔，拔苗助長，鄭人買履。好多有現(xiàn)實(shí)意義的民間故事，還有趙氏孤兒，日月潭的故事。魯班造傘。西湖龍井的傳說，白蛇傳，梁山伯與祝英臺，孟姜女哭長城，年的由來。蛤蟆討媳婦（哈尼族民間故事），望夫石的由來，蠶神娘娘的傳說。蟻王報(bào)恩，鼓樓山的傳說，火燒島傳說，桑樹能辟邪的由來。。。。。。
中國的民間奇異故事有很多。
比如《聊齋志異》，《山海經(jīng)》，《西游記》，《封神演義》，《搜神記》，《楚辭》等書中有許多奇異的民間神話故事。
而單個(gè)故事的有，《夸父逐日》，《盤古開天》，《女媧補(bǔ)天》，《大禹治水》，《年的傳說》，《愚公移山》，《十二生肖》，《嫦娥奔月》，《吳剛伐樹》，《牛郎織女》，《包公斷案》等，數(shù)不勝數(shù)。
中國上下五千年歷史文化，最不缺少的就是故事了，不管是神話故事還是靈異鬼怪故事，民間傳說，民間故事等等中國民間奇異故事，可以說是世界上故事最多的國家，沒有之一，是最多的。
這樣代表了我們的祖先的智慧結(jié)晶和歷史傳承！也是我們?nèi)A夏的瑰寶！是不可缺少的。
如果要說一個(gè)最有名的，那應(yīng)該當(dāng)“湘西趕尸術(shù)”莫屬
趕尸，是巫文化的一部分，又稱移靈，發(fā)源于古辰州沅陵、瀘溪、辰溪、溆浦四縣。清朝就廣為流傳湘西“趕尸人”的傳聞，即趕尸人利用“秘術(shù)”，將客死異鄉(xiāng)的人的尸體帶回家鄉(xiāng)，讓他們?nèi)胪翞榘病?/p>
傳說湘西趕尸人的主要從事者都是苗族人，傳說中也有說道苗族是蚩尤的后代，蚩尤在打完仗后不愿意隨自己征戰(zhàn)的弟兄們長眠于此，于是就讓軍師釋放巫術(shù)，讓死去的將士們跟著蚩尤和軍師回到家后安葬。
在炎黃滅蚩尤戰(zhàn)爭后蚩尤部族的大部分技藝都已失傳，但是趕尸術(shù)卻神奇地留了下來。
對于趕尸術(shù)是否存在，其實(shí)在歷史上也有過很多的記載，比如像沈從文的書《沅陵的人》中就有描述：經(jīng)過辰州(今沅陵)的時(shí)候，如果有眼福，你會看到一群在公路上行走的冷BODY，他們還會躲避過往的車輛。
在近代中國也有發(fā)生過一件湘西趕尸術(shù)有關(guān)的故事：
上世紀(jì)50年代初，湘西地區(qū)剛剛解放，但形勢極為復(fù)雜。兩個(gè)便裝的解放軍戰(zhàn)士在執(zhí)行任務(wù)時(shí)，忽見兩個(gè)打扮怪異、行蹤詭秘的黑衣人。懷疑這二人可能是犯罪分子，解放軍戰(zhàn)士遂跟蹤他們行至一家客棧。
客棧老板告訴解放軍戰(zhàn)士，這伙人是趕尸的，前面的是趕尸匠，后面的是尸體。解放軍戰(zhàn)士不信這個(gè)邪，決定敲開門一探究竟。
門敲了半天才打開，開門人是趕尸匠，而尸體仍戴著斗笠，站在墻邊黑暗處。檢查后，解放軍戰(zhàn)士未發(fā)現(xiàn)異常，只得離開。
回到房間的解放軍戰(zhàn)士琢磨這件事，仍覺得十分蹊蹺：難道尸體真會站立行走嗎？突然，一個(gè)戰(zhàn)士想到，當(dāng)時(shí)趕尸匠的飯桌上擺著兩副碗筷，難道死人能吃飯？
但是當(dāng)他們再次回到趕尸匠的住所時(shí)，趕尸匠就已經(jīng)離開房間了。
關(guān)于趕尸人是如何趕尸的，很多專家也有不同的結(jié)論，有人認(rèn)為傅帶著徒弟，兩人或三人輪流背尸回鄉(xiāng)。由于身上罩著黑色大袍，且在夜間行走，行人只能遠(yuǎn)觀，看不真切，以為是尸體在行走。
也有人認(rèn)為是趕尸人將死者的頭和四肢分解，將軀干就地掩埋，只把頭和四肢帶回鄉(xiāng)，一路裝神弄鬼只為掩人耳目，等到家后扎個(gè)草人做身子，再安上頭和四肢。
但實(shí)際上，由于近代的發(fā)展以及湘西地區(qū)的人口外流，湘西趕尸術(shù)的傳聞也已經(jīng)有幾十年未曾出現(xiàn)了。關(guān)于趕尸的這件事情的是真是假，現(xiàn)在依然有待考證。
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