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    梅州客家人是哪里遷徙過來的?

    梅州客家人客家先祖原本居住在北方,后來搬遷到江南,分住贛、粵、閩、湘、臺、瓊諸省,并逐漸散及國外,漫布全球.從兩宋開始,中原漢民大舉南遷,經贛南、閩西到達梅州,最終形成相對成熟的、具有很強穩定性的客家民系。

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    八個字介紹梅州?

    葉帥故里,世界客都。梅州人都屬客家人,據載是從中原搬遷至江西福建再遷居到梅州從此落戶。梅州人熱情好客,淳樸善良,梅州盛產金柚茶葉,俗稱:梅州柚嘉應茶,聞名海內外,梅州屬四線小城市。梅州生態環境好被國家評先為天然氧吧,生活工作節奏感不強所以俗稱慢生活,歡迎大家來梅體驗慢生活!

    世界之客都——梅州市。梅州,別名嘉應府、循州,廣東省轄地級市,位于廣東省東北部,東部與福建省龍巖市和漳州市交界,南部與潮州市、揭陽市、汕尾市毗鄰,西部與河源市接壤,北部與江西省贛州市相連。截止2020年,下轄2個區、5個縣,土地面積1.58萬平方千米

    梅州人是客家族嗎?

    客家人只是一個族系(客家史學家羅香林所述),在興梅地區(現梅州市)的興寧市、梅縣、五華縣等市縣95%以上的人是從中原搬遷來的,其中興寧、五華都是擁有100萬以上的客家人,是中國十大客家縣之中的兩個,而目前梅州豐順有3成左右的是潮汕人。

    怎么梅州也有洪秀全故居?

    太平天國領袖洪秀全是廣州花都人,而洪秀全太祖卻是隨其父由嘉應州〈今廣東梅州〉石坑遷往花縣的,石坑有座圍屋“梅魁第”據說就是洪氏始祖所建。

    廣東花縣《洪秀全族譜》所錄宗祠對聯:

    由嘉應徙楊梅,祖德宗功,經之營之,力圖官祿之基礎;

    籍花峰貫花邑,光前裕后,耕也學也,恢復敦煌之遺風 ;

    由嘉應居石坑,尊祖敬宗,長念馨香俎豆;

    遷花峰住官祿,光前裕后,宏開禮樂冠裳。

    (花縣官祿布洪氏宗祠壁聯)。

    從宗祠對聯也可看出,洪秀全上祖是從廣東嘉應州(今梅州)遷徙而來到花都。


    有點歷史常識的人都知道,或讀過大名鼎鼎的太平天國史料專家羅爾綱先生著作或去過花縣洪秀全故居的也知道,洪秀全祖籍就在梅縣石坑堡后遷往花縣官祿埔。如果不清楚的看了以下歷史資料也可知道:廣州市博物館藏有《洪氏族譜》(1948年重修本)題為《萬代書香集》記載“洪秀全遠祖自皖盱眙縣(今劃江蘇)遷婺源,轉江西饒州,又轉閩晉江,才遷廣東豐順(原潮州府海陽縣布心村,即今豐順豐良鎮布新村),再由豐順遷到嘉應州定居,后遷花縣官祿埔。”也可查《嶺南文史1991年04期》。

    再看花縣官祿布洪氏宗祠壁聯,這里只錄一句“由嘉應居石坑尊祖敬宗 常念馨香俎豆;遷花峰住官祿光前裕后 宏開禮樂冠裳”。

    還有證據就是太平軍的康王汪海洋在嘉應州被左宗棠剿滅以后在給清庭的奏折中說“長毛起于嘉應滅于嘉應”上述歷史資料足可說明洪秀全的祖籍在梅州梅縣石坑。然而,有些居心叵測的人如搞三搞四 用戶專門搞事搞非,空口無憑造謠說洪秀全家族未搬遷過梅縣石坑,面對無可辯駁的史實,任憑誰編造彌天大謊,都改變不了歷史事實。

    清滅太平天國后,官員上書清廷稱:長毛(清廷對太平天國的蔑稱)起于嘉應而滅于嘉應。“起”就是指洪秀全祖居嘉應(梅州),后遷廣西;“滅”是指太平天國運動最后一個“王”:“康王”,被剿滅在梅州。

    梅州哪里的人是說什么話的?

    梅州是著名的“世界客都”,居住的都是客家人,客家人都是戰亂時從中原地區搬遷過來的,素有熱情善良勤勞的美德。

    梅州人是講客家話的,客家話是中國八大方言中的一種,同時在廣東、福建、四川、臺灣、廣西、江西也分布著很多客家人,但是各個地方的客家話都有著細微的差別。

    梅州市衛生職業技術學校怎么樣?

    簡介:梅州市衛生職業技術學校(原興寧市衛生成人中專學校)創辦于1943年,六十年來,該校曾經歷“下馬、復辦、搬遷、改稱”。

    一九八七年十二月成為衛生成人中專學校,二00四年一月經梅州市人民政府批準,成為梅州市唯一的一所全日制普通衛生職業技術學校。

    面向梅江區、梅縣區、興寧市、五華縣、豐順縣、大埔縣、平遠縣、蕉嶺縣全市6縣2區招生。注冊資本:298萬人民幣

    歷史上最早的客家人是在哪里?客家人是如何起源的?

    歷史上最早的客家人在中原。

    秦始皇時代,中原漢民大舉南遷,經贛南、閩西到達梅州,和南方百越地區長期相互融合,最終形成相對成熟的、具有很穩定性的客家民系。客家人又以梅州為基地,大量外遷到全國乃至世界各地。

    一個民族的起源,是經過慢長的歷史在語言,文字,衣食住行等多種因素行成的共同體。

    雖然是同一個民族,可能是在戰亂,天災等重多困素影響下多民族融合下的合成民族。

    同一個民族,是在不同歷史時期淵源背景下構成的。

    客家人的起源,是當地土著客家人形成的,他們有自己獨立的生活習俗,內地的漢族人經過戰亂,逃荒,搬遷融入到當地客家人族群里,把自已的生活習慣也帶到了那里,同客家人打成一片,逐漸形成了龐大的客家族群體。


    在封建迷信社會,異族融合只發生在戰爭,古代戰爭是殘酷無情的,必須殺戳打服異族的男性。不愿意臣服的就攜帶家眷逃離去遠方或找大山偏僻地方隱居。遠赴戰場戰勝的一方士兵才找異族女子。古代封建皇朝穩定和平社會時期很少發生不同語言的異族通婚,在古代同語言同族的漢族婚配都很講究門當戶對和父母指腹為婚,窮人家抱養童養媳。不同語言各族宗族觀念都非常嚴重。秦始皇令尉屠睢發卒50萬,為五軍,兵分五路征戰百越“一軍塞鐔城之嶺,一軍守九疑之塞,一軍處番禺之都,一軍守南野之界,一軍結余干之水”。前線屠睢統領的20萬大軍被南越百越部落聯盟軍偷襲殺死,全軍覆沒,第二次加派任囂接替屠睢職位增加十萬中原士卒統領總軍南下征百越與已南下百越的趙佗士卒會合。平定百越后任囂趙陀以少數民族人口少(現在叫畬族)依山傍水的南海郡為華夏軍民駐南方的根據地管控其他南越各個大的百越部落。

    這里是不請自來的守仁君

    客家人是兩千多年來不斷向南遷徙的漢人和當地百越居民融合而成的族群。

    最早的一批應該是秦始皇的嶺南軍團,始皇帝滅六國后,派屠睢,趙陀,任囂等人帶領五十萬軍隊南征百越之地,隨后在嶺南設南海,桂林,象郡三郡。然后又讓始皇帝遷民五十萬移居嶺南。秦末大亂,趙陀沒有回師,而是選擇在建國稱帝,這幫人就這樣留在了嶺南,和在不斷和當地百越民族融合后,成為了客家人的源頭。

    后來西晉爆發八王之亂,隨后五胡亂華,衣冠南渡,大批中原居民南遷。

    然后就是安史之亂,北方已經亂成一鍋粥,又有一大批人南遷。

    再后就是金滅北宋,最后的就是清人入關,都有大批漢人南遷。

    那些個到了福建,兩廣,江西的人,有一部分和當地居民還有很早以前就遷到這里的漢人結合,逐漸形成了客家人這一族群。

    南宋的時候,海上貿易特別發達,有相當一部分客家人隨船出海探險,貿易,有相當一部分人就留在了東南亞地區,清末大量華工被騙至南洋等世界各地當苦力,這里也有許多客家人。

    到今天,客家人已經形成廣泛分布兩廣,江西,福建,海南等地共八千萬的龐大族群,不僅如此,在國外,馬來西亞,印度尼西亞,新加坡,美國,泰國,越南等地也有共計一千五百萬的客家人。

    客家人人杰輩出,李光耀,李顯龍,薛岳,葉劍英,葉挺,張國榮等等數不清的人杰在歷史的不同時期發揮這巨大的作用,

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