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鎮元大仙和花果山有什么聯系？
鎮元大仙是花果山水簾洞的最初主人，后來被如來招攬，搬家到萬壽山五莊觀，為如來守護佛教的西大門。
一、花果山和地仙之祖
花果山是鴻蒙時期，天地初成時，就已經存在的，是天下的祖脈、龍脈，是大地之跟：
此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。
正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。
而鎮元子作為地仙之祖，號稱天地同君，也是天地初成時得到的仙祖。
地仙之祖修煉的地方很可能是大地之祖脈。
二、水簾洞和五莊觀的聯系
并且水簾洞有人居住過的痕跡，生活用具，全然就是修仙之人的行當：
橋邊有花有樹，乃是一座石房。房內有石鍋、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。
而最為重要的是水簾洞石橋旁的石碣：花果山福地，水簾洞洞天。
這里和鎮元大仙的居住地萬壽山五莊觀相似，也有一個石碣：萬壽山福地，五莊觀洞天。
從這里可以看出花果山水簾洞與萬壽山五莊觀相似之處。
三、人參果樹的疑點
人參果樹在文中描述，也是鴻蒙時候的產物：
那觀里出一般異寶，乃是混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際，產成這顆靈根。
花果山是也是鴻蒙始判時的產物，是大地之根，而人參果樹也是靈根，很可能是生長在花果山上的，后來被移栽到萬壽山。
這也是為什么人參果樹被孫悟空連根拔起時，鎮元大仙一身輕松：
明月道：“不曾打，只是把我們人參樹打倒了。”大仙聞言，更不惱怒。
這是因為鎮元大仙知道孫悟空背后之人，能夠救活人參果樹，人參果樹本來就是移栽。
四、人參果樹為什么被移栽
通過一些蛛絲馬跡，我們認定了鎮元大仙是花果山水簾洞最初的主人。我們做一下推測：
如來佛祖修成金身以后，成為五方五老之一，執掌西牛賀洲，并且欲向其他三州傳佛法，此時道門、天庭、妖怪紛亂，需要有一個法力高強之人鎮守西牛賀洲的門戶，萬壽山。
選來選去，選到了法力高強，勢力單薄的鎮元子。
而鎮元子也迫于如來佛祖的勢力和法力，不好直接拒絕，而是以人參果數為由推脫。如來佛祖直接施展大法力，將人參果數移栽到了萬壽山，鎮元子無奈，只能搬家到萬壽山，又建立五莊觀，開觀收徒。
所以這也是為什么人參果數被孫悟空連根拔起時，毫不擔心，因為如來佛祖有能力恢復。
”大仙躬身謝菩薩道：“小可的勾當，怎么敢勞菩薩下降？”
五、鎮元子和孫悟空結拜
最后孫悟空請觀音救活人參果樹時，鎮元子要和孫悟空結拜為兄弟，不是鎮元子自降身份，巴結佛教。
一切跡象表明，鎮元子設局要和孫悟空結為兄弟。
而是鎮元子與孫悟空都是天地初成時生成的真靈，鎮元子修煉之時，孫悟空還是一塊天外靈石，相伴相生，這也是鎮元子和孫悟空結拜的原因。
如果沒有這層關系，鎮元子沒必要和孫悟空結拜。
所以說，花果山水簾洞的主人是鎮元大仙，而人參果樹是從花果山被移栽到的萬壽山的。
《西游記》為何感覺孫悟空出世之前，洞天福地花果山，一直無仙人居住？
根據《西游記》原著的記錄，孫悟空在出世之前，水簾洞不但已經存在，而且還有人居住。
沒錯，水簾洞不但有人居住，而且從孫悟空入住了水簾洞后，原主人從水簾洞里撤出。至于原因，其實很簡單。就是為了給孫悟空騰出位置。
原文寫道:“只見正當中，有一石碣，碣上有一行楷書大字，寫著“花果山福地，水簾洞洞天。”
花果山福地，水簾洞洞天。這十個字，是用楷書寫成。難道大家不覺得奇怪嗎？
房間內有石床、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。
水簾洞中，不但有人居住，而且還是一位高人。從寫的這幾個字，就可以看出來。水簾洞里所出現的生活必需品，也說明，這個主人在水簾洞里，已經住了很長的一段時間。
根據題主的提問:為什么會感覺水簾洞在孫悟空之前，沒人仙人居住？
之所以會產生這種疑問，可能是受86版《西游記》的影響較大。
六小齡童所飾演的孫悟空，明顯不符合原著。孫悟空發現水簾洞時，水簾洞中，是沒有主人存在的。唯一的細節，是石凳上的十個大字。花果山福地，水簾洞洞天。
那另外一個問題來了，水簾洞的原主人到底是誰？
關于這個問題，原著中并沒從正面來進行描寫，但不代表就找不到線索。
原文寫道:“此山乃十洲之祖脈、三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。”
能在這種仙山福地，靈源充沛之地修行的，肯定不是一般的仙人，所以肯定是某位大神級的人物，留下來的一處仙山福地。
大家覺得，這位曾在水簾洞里住過的大神級人物，到底是誰呢？
原創！
《西游記》里的花果山是洞天福地，非尋常山脈可比，靈氣縈繞，寶光來襲，誕生了許多珍奇生物，原著里對花果山如此描述：
此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。
從這段描述來看，花果山的歷史十分久遠，可以追溯到盤古開天辟地，鴻蒙初開的時候，不提山上還有那塊孕育孫悟空的仙石，就是單論年代和奇珍，它也是一座寶山。而到了西游時期，天地之間有名的山脈和福地，都基本已經發掘和占領，要么作為道場，要么作為府邸，為何偏偏花果山還是無主之地？
其實并非如此，曾經有人水簾洞雖然是孫悟空后來發現的，并且里面還有各種生活用具，可見曾經有人在這里居住過，還在石碣上題了“花果山福地，水簾洞洞天”十個楷書大字，說明這里曾經有人居住過，并且住了挺長一段時間，并且從題字來看，洞府的主人十分有學問，是個文化人。而說到學問，花果山四只猴子很突出，兩只通臂猿猴和兩只赤尻馬猴，也就后來的四健將，當然，這并不是說他們就是水簾洞的主人。
這四只猴子在西游里可以說是十分詭異，知道很多事情，比如海外有神仙，龍宮有寶物，甚至當初提議跳進水簾洞就可以做大王的也是他們，他們的年歲不知，但被稱作老猿，肯定是已經存活很久了，不過即使他們存在的時間再長，也不可能耳目通天吧，畢竟他們也未曾出過花果山，這就不由得讓人懷疑了，他們怎么知道這些事情的？曾經有人告訴或者教會他們這些東西嗎？
極有可能，這些東西都是水簾洞的前任主人告訴他們的。事情可能這個樣子，四健將他們很早時候就發現了水簾洞，甚至和水簾洞的前主人發生過沖突，只是他們不敵而已，但是水簾洞前主人并沒有將他們殺害，還偶爾告訴他們一些外面世界的見聞，然后很長一段時間就再也沒出現過了。
花果山一直都是以猴精為主，數量竟達四萬七千只，這么大的一個種群，不可能一直沒有猴王出現吧？以四健將的博聞多識，隨便拿一個出來都可以做猴王，為何偏偏要等孫悟空出世才選猴王，并且方式是那般兒戲。很明顯，那是因為即使水簾洞前主人長時間沒出現，但是四健將依然忌憚，不敢隨便進去，于是孫悟空就成了他們的探路石。
四健將可以說比孫悟空聰明太多，知道很多時候都不用自己出頭，低調才是生存之道。并且他們的生存能力十分強大， 孫悟空大鬧天宮遭到天兵天將圍剿，山上的猴子死了大半，但是四健將還是安然無事地呆在花果山，孫悟空被唐僧趕回花果山那一回都還見到了他們，然后一起重建花果山，再度逍遙快活。
結語
說回到水簾洞前主人，有很多猜測，其中有人認為是純陽真人呂洞賓，因為呂洞賓曾經游遍山水，又喜歡居住在山洞里，不過時間對不上，因為呂洞賓是唐朝時候才出生。也有人認為是菩提祖師，因為他擅長教猴子，并且未卜先知，知道孫悟空會從仙石里出世，然后讓四健將告訴孫悟空那些重要事情。不過終究都只是猜測，書中也沒有明確交代，你的看法如何？歡迎評論留言。
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