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俗語(yǔ)“九子十三孫，臨終葬孤墳”，說(shuō)的是啥你知道嗎？
[原創(chuàng)回答]“九子十三孫，臨終葬孤墳”，這一句俗語(yǔ)的意思是說(shuō)，雖然子多孫多，家族人丁興旺，但老人臨死時(shí)卻不見一人前來(lái)伺候送終，葬禮后更是像孤魂野鬼，無(wú)人理采，無(wú)人祭祀。
“九子十三孫，臨終葬孤墳”這一句俗語(yǔ)，描繪出了“一幅子孫滿堂的老人，生前無(wú)人照顧、死時(shí)無(wú)人送終、死后無(wú)人祭拜的孤苦伶仃的凄涼畫面”。
“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”的年代
可以這樣說(shuō)，在改革開放前，特別是古代，養(yǎng)兒防老是中國(guó)歷朝歷代社會(huì)養(yǎng)老的主流，從古至今，早已形成了國(guó)人深入骨髓、融入血脈的“養(yǎng)老傳統(tǒng)文化”。
養(yǎng)大子女，自己老了又由子女給自己養(yǎng)老，一代接一代，代代如此，循環(huán)往復(fù)，更是早就形成了中華民族的一種傳承文化。
在過(guò)去溫飽沒(méi)有保障，生產(chǎn)力又低下的年代，“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”就是養(yǎng)老防饑的最好的社會(huì)模式。
“九子十三孫”，子孫是多了，但子多孫多就能讓老人安度晚年了嗎？“臨終葬孤墳”一針見血的給出了答案：即使子孫滿堂，同樣也有老人生前孤苦伶仃，死時(shí)無(wú)人送終，死后無(wú)人上墳的凄慘況境。
縱觀古今，這樣的事例確實(shí)有不少的存在。
雖然造成這樣結(jié)局的原因很多，但最主要的原因還是這一部分子女們沒(méi)有孝的道德觀念，沖破了人類道德的底線。
國(guó)家養(yǎng)老已逐步成為主流
祖國(guó)強(qiáng)大昌盛的今天，社會(huì)的養(yǎng)老模式已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，國(guó)家養(yǎng)老已逐漸成為當(dāng)今社會(huì)的主要模式。
然而，僅僅靠國(guó)家養(yǎng)老還不夠，還不能完全能夠解決，主要還是靠為人子女的我們來(lái)贍養(yǎng)。
生我者父母，不但贍養(yǎng)老人還是我們應(yīng)盡的義務(wù)責(zé)任，而且祭祀亡靈也同樣是我們對(duì)已逝去的長(zhǎng)輩應(yīng)該盡的孝道。
同時(shí)，隨著生活的越來(lái)越好，現(xiàn)代老人更需要精神層面上的滿足，需要我們更多的陪伴和安慰。
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是傳統(tǒng)文化的根本。
“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，孝在當(dāng)下應(yīng)及時(shí)，莫教遺憾悔今生！
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”
不要讓“九子十三孫，臨終葬孤墳”的悲劇重現(xiàn)人間！
這句俗語(yǔ)主要的意思是，娘有九子，奶有十三孫，但壽終正寢的時(shí)候卻無(wú)人來(lái)看，無(wú)人來(lái)管，自己一個(gè)人孤苦的葬在孤墳上，那么為什么會(huì)這么說(shuō)呢？小農(nóng)人講一個(gè)真實(shí)故事大家可能就有體會(huì)了。
我們村有個(gè)90歲高齡的老太太--李奶奶，李奶奶生于抗戰(zhàn)時(shí)期，一生要強(qiáng)，在全國(guó)解放后嫁個(gè)了自己第一人丈夫是個(gè)抗日英雄，結(jié)婚3年時(shí)間生了4個(gè)孩子，但由于李奶奶的愛(ài)人久病成疾，不久就病逝了，李奶奶獨(dú)自一人帶著四個(gè)孩子生活，在經(jīng)人介紹，李奶奶嫁到了我們村，當(dāng)時(shí)我們村的生活條件還行，后來(lái)李奶奶又生了3個(gè)孩子，就這樣，李奶奶一生中有7個(gè)孩子，李奶奶這一生清貧，把最好的都給了兒女，兒女們也很爭(zhēng)氣，老大和老四通過(guò)努力上了大學(xué)，其它的孩子都在農(nóng)村發(fā)展，也都發(fā)展很好。
李奶奶在80歲之前從來(lái)沒(méi)讓兒女子孫照顧，因?yàn)橐簧獜?qiáng)，而且生活規(guī)律，李奶奶的身體非常棒，但這一切從12年的時(shí)候就改變了，12年李奶奶身體出現(xiàn)了很多老年慢性病，慢慢的就攤在了床上，起初這幾個(gè)孩子還挺孝順，隔三差五的去照顧，但時(shí)間久了大家都開始埋怨誰(shuí)照顧的時(shí)間少，誰(shuí)出的錢少，就這樣老太太被這7個(gè)孩子折騰來(lái)折騰去，因?yàn)闆](méi)有行動(dòng)能力，李奶奶被折騰的越來(lái)越嚴(yán)重，后來(lái)醫(yī)生建議說(shuō)必須得給李奶奶一個(gè)穩(wěn)定的生活環(huán)境，不能在這么折騰了，但在贍養(yǎng)問(wèn)題上，這7個(gè)兒子15個(gè)孫子孫女都是互相推諉，當(dāng)時(shí)給村干部老王氣的說(shuō)以后老太太村里養(yǎng)，讓他們這幾個(gè)孩子永遠(yuǎn)不準(zhǔn)進(jìn)村，可見李奶奶這些子孫是多么的操蛋，真的是“久病床前無(wú)孝子”，經(jīng)過(guò)將近半個(gè)月的協(xié)商那幾個(gè)不孝子統(tǒng)一平均出錢，村里出人照顧李奶奶，就這樣，除了逢年過(guò)節(jié)這些人回來(lái)看李奶奶，其它的時(shí)間真的很少能看見。
就在去年19年，李奶奶病情嚴(yán)重，孤苦的走了，李奶奶在村里有兩趟平房，建于上世紀(jì)90年代，也算是李奶奶的私人財(cái)產(chǎn)，在李奶奶過(guò)世后，那幾個(gè)不孝子又回來(lái)因?yàn)檫@兩趟平房打的不可開膠，真的是世態(tài)炎涼，現(xiàn)在一提李奶奶整個(gè)村的人沒(méi)有一個(gè)不咒罵她那幾個(gè)不肖子孫的，這個(gè)情況也許就是“九子十三孫，臨終葬孤墳”真正含義了。
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