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古代稱呼皇帝為“萬歲”一詞的由來，從什么時候開始的？
在中國封建社會里，“萬歲”一詞是最高統治者的代名詞?！叭f歲”是皇帝的專有稱謂，除了皇帝，誰也不敢將自己與“萬歲”聯系起來。
據說：北宋大臣寇準出行，途中遇到一個精神病患者“迎馬呼萬歲”。此事被寇準的政敵上書告發，結果寇準被霸去了同知樞密院事的職位，降至青州任知州。
明朝權傾朝野的大宦官魏忠賢，也只敢以“九千歲”自居。可見“萬歲”的稱謂是被帝王獨占的，一般人是絕對不能使用的。那么“萬歲”是何時被用作皇帝的專稱呢？
根據學者的考證，“萬歲”這個詞本來不是皇帝專用的。很久以前“萬歲”是用來表示人們內心的喜悅和慶賀的歡呼語。在西周、春秋時期，人們常用“萬年無疆”、“眉壽無疆”等作為頌詞和祝福語，傳遞喜悅與祝福。
《詩經》中就有這樣的詩句：“躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆。”詩中的“萬壽無疆”就是人們經過一年辛勤勞動，舉行歡慶儀式舉杯痛飲時的歡呼語。
西周金文中也有很多，如：“唯黃孫子系君叔單自作鼎，其萬年無疆，子孫永寶享。”。意思就是，黃國被滅后第一個被續封的孫子叔單親自制作的這個鼎，它存在一萬年也沒有邊，后代的子孫們永遠地享有它。
隨著時間的推移，后來這些頌詞，祝福語發展和簡化成為“萬歲”一詞。戰國時期，人們還在頻繁地使用“萬歲”一詞。此時，“萬歲”還沒有成為身份的象征。上至諸侯王，下至平民百姓都可以使用。此時，“萬歲”一詞在不同場合表達的意義不同。其中，“萬歲”有種意思，即作為“死”的諱稱?！稇饑摺酚涊d，楚王游云夢，仰天而笑曰：“寡人萬歲千秋后，誰與樂此矣？”
那么，“萬歲”一詞究竟什么時候，歸帝王專用呢？
史學界意見并不一致，有的認為是秦漢以后，臣子朝見國君時常呼“萬歲”。當時，還不是皇帝的專稱。漢朝禮儀規定：對皇太子也可以稱“萬歲”。當時，皇族中還有以“萬歲”為名的，漢和帝的弟弟就叫“劉萬歲”。從漢到唐，人臣稱“萬歲”的事例，也是不絕于書。到了宋朝，皇帝才真正的不許稱他人為“萬歲”。
多數人認為“萬歲”屬于皇帝專稱，始于漢高祖劉邦。劉邦本來就是一介貧民，登上皇帝寶座后，總覺得應該用一種方式來標榜自己的功德和地位。名臣叔孫通是個很聰明的人，他揣摩到劉邦的心思。就說“皇上，我有事要奏。我認為必須制定御用的禮儀制度，不然，不利于維持天子的尊嚴?！眲钍指吲d，連忙問他有些什么想法。叔孫通慢條斯理地將自己的想法告訴劉邦。其中，有一條認為皇帝是天的兒子，能當皇帝的人都是有天命指派的。當漢高祖劉邦臨朝時，人們應該一起高呼“萬歲”，表示對皇帝的祝福和敬畏。而“萬歲”應該成為皇帝的專稱，一般人不能再使用。只有皇帝才有資格活上萬年而不朽。劉邦同意了這套禮儀制度并推行。此后，每次早朝時，殿上眾臣皆呼“萬歲”。朝廷上下井然有序，劉邦感到十分快意：“吾乃今日知為皇帝之貴也”。
可見，“萬歲”的專稱始于漢高祖劉邦開始延續下去，這套禮儀制度也被后世不斷補充，修訂，變得越來越完善。
還有一種說法，漢武帝獨尊儒術，“萬歲”才被儒家定于皇帝一人的。據說：有一次，漢武帝出外巡游，來到雄偉巍峨的華山，爬到山頂后，一行人在一個廟前休息。突然，傳來蒼老凝重的聲音連續喊了三聲：“萬歲！萬歲！萬歲！”，隨從們四處打探，沒有發現有什么人，皇室出游的地方是不許人前來的。廟里主持說：“剛才三聲萬歲是山神的呼喊，是對天子的到來表示臣服。”漢武帝十分高興，于是，詔令天下“萬歲”的稱呼只能用在皇帝的身上。
“（元封元年）春正，行幸緱氏。詔曰：‘朕用事華山，至于中岳，’獲交麃，見夏后啟母石。翌日，親登嵩高，御史乘屬，在廟旁吏卒咸聞呼萬歲者三。登禮罔不答。其令祠官加增太室祠，禁無伐其草木。以山下戶三百為之奉邑，名曰崇高，獨給祠，復亡所與。行，遂東巡海上?！薄稘h書·武帝紀》
十五年后，漢武帝又舊事重提：“幸瑯琊，禮日成山。……山稱萬歲”。漢武帝的意思是連山神、山石都得喊他萬歲，臣民豈能不呼？從此，宮廷里，寶殿前，“萬歲”之聲不絕于耳，這種稱謂已為皇帝獨有，其他人再使用就是對皇帝的大不敬，要受懲罰的。
宋朝時，“萬歲”已經絕對成為“萬歲爺”的尊稱。除了皇帝任何人不允許稱“萬歲”?！叭f歲”之稱人臣決不可染指，否則后果不堪設想。《曹利用傳》中說，北宋大將曹利用的從子因酒醉讓人呼萬歲，皇帝命人將他活活打死。
由此可見，“萬歲”的稱謂是逐步演化成為封建帝王的專稱。在漫長的歷史中，究竟何時“萬歲”被皇帝獨占。值得進一步探討。
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