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陜南方言的歷史
一、平壩方言，受到清初湖廣移民影響的地方，主要原因是清初損失人口過大，湖廣移民填陜南，商丹盆地沒有收到湖廣移民影響，屬于明朝的移民民系。
湖廣移民帶著自己的方言和文化，進入最早陜南漢江流域占據平川，和當地明朝老民融合，形成獨特的文化，祖籍主要是湖北、湖南為主。
二、山區方言，清朝乾隆中期人口激增，南方移民大量的外擴，于是來到了陜南原始森林，講著他們的家鄉方言，五方雜處，過著刀耕火種的生活。
清朝南巴老林聚集了百萬棚民，他們進入山里炸山種包谷開礦等，對生態環境造成了嚴重破壞，水土流失動植物滅絕等。現在依舊講他們的方言。
山區主要民系分兩類，一是川北（廣元、巴中、南充）來的講西南官話，一是鄂東、皖西南、贛北來的，講淮語。還有很多融合片方言。
陜語，也稱作秦語，即陜西話。屬于漢藏語系漢語族，指的是今天陜西省的方言。
陜語分為陜北語，陜南語（安康語、漢中語），關中語等三個支語系，另外，在甘肅省、寧夏回族自治區、山西省、內蒙古等地也有人使用陜語，陜語使用總人口約有5000萬，主要屬于漢族和回族。
陜南即陜州以南，即河南省西南部，陜西省南部，湖北，四川，云南，廣西，貴州等地，陜南語以安康話為代表，與成都，重慶等地為同一語系。
陜南關中方言，屬于漢藏語系-漢語-中原官話，代表方言為西安方言。
又分為關中方言東府話和西府話。關中方言東府話包括西安市、銅川市、咸陽市、渭南市、商洛市的商州、洛南、丹鳳、山陽、陜北的宜川、黃龍、洛川、宜君、黃陵、富縣、山西運城、臨汾（部分地區）、河南靈寶、盧氏一帶。關中方言西府話包括寶雞、甘肅天水、慶陽、平涼、隴南（部分地區）、寧夏固原南部。
從分布范圍來講，集中在陜西關中一線；西起甘肅天水一帶，橫貫關中平原，東到河南靈寶、山西運城一帶，北接黃土高原，南伸秦嶺北麓，輻射到甘肅、寧夏、青海、河南、山西周邊省區，人口四千余萬，是秦腔的標準唱音。
自建都陜西的西周始，關中方言被稱為“雅言”。《詩譜》載：“商王不風不雅，而雅者放自周。”《論語》記載孔子教子時說：“子所雅言：詩、書、執禮皆雅言也。”《論語駢枝·釋雅言》曰：“夫子誦詩、讀書、執禮必正言其音。”可見周朝雅言作為國家標準語言，已遠及山東等地。西周王朝全面普及雅言在《周禮·秋官·大人行》中有重要記述：“……王制曰：五方之民言語不通，嗜欲不同，達其志，通其欲。”
為此，王朝定期召集各諸侯國雅語推廣人員進行語言文字教范和語音訓練，統一通用文字和發音標準，以“達其志，通其欲。”
古稱關西秦聲的關中方言，在古代之所以稱作雅言并做國語使用，除了王朝一統天下的必然需要，其語調發音還有高雅、文雅、風雅、清雅、幽雅等大雅脫俗之義，娓娓道來圓潤清麗，美妙悅耳，理應成為國家正音，人人學范，學說秦聲雅言成為附庸風雅之風尚。今人之雅言已失去關西秦聲之本色，秦腔高吼激越，言語粗獷奔放，說話習慣粗喉嚨大嗓門，但仍不失為中國語言文化中的重要一支特色語。
實際上，在唐代等以關中地區為都城的朝代，關中方言是中國的官話，被稱為雅言，《詩經》《唐詩》要用古代的官話，也就是現在的關中方言來讀，才算是當時的標準讀音。陜西自古帝王都，歷經十三個朝代，大概有兩千多年歷史。中國的文化、語言、文字，都是在此期間形成和創立的。”
由于陜西曾經是周秦漢唐四大朝代的國都，陜西方言曾經是當時的官方語言，因此古漢語、史記以及唐詩，都需要以關中方言來讀，才能理解其中的一些詞匯，讀出當時的味道來。
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