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    你是中國古今哪位名人的后裔?現居何地?能續上家譜嗎?

    想要回答好這個問題,還真的有些難度。我們都知道中國傳統的“孔,孟,曾,顏”四大姓氏輩分一致,也就是說這四大姓氏的傳承輩分是有序的,也不存在亂輩之說。剩下的姓氏誰也不能保證傳承正確與否。在老漁的工作接觸中發現膠東地區的“隋”姓和“宋”姓在姓氏傳承中比較容易的算出其遠近,其中隋姓的涵蓋更廣一些,而宋姓的傳承輩分最少在威海地區是一致的,只是在代表輩分的其中某個字的安排不同,有在中間的,有在后面的,但不影響傳承的輩分。同一姓氏見面了解,可以簡潔到“你是幾世的?”后,來算出這個姓氏的哪一支哪一族人家。至于老漁祖上傳承的“于”姓,俺還真的說不明白。威海地區的于姓雖然不少,據傳也就兩大支,即:“大水泊于”和“司馬莊于”之說,這兩支于氏的遍布范圍涵蓋了威海地區各個市區。老漁的于姓是乳山司馬莊之于,由于從小在外地生長,老家只是個概念 ,但對于氏的宗族在調回來這么多年里多少有些了解,“天年開復性”的輩字就是司馬莊于氏排序的一部分,老漁是“復”字輩。分南北東三個的司馬莊,其中南北司馬莊屬于一個于氏,家廟在北司馬莊,東司馬莊的于姓屬于另一于氏。在乳山的于姓一般以“司馬莊于”為主,最具代表性的除了乳山寨的于姓還有“官莊”“滕家莊”于姓。至于如題問“你是中國古今哪位名人的后裔?”最早知道于姓名人是在“粉身碎骨全不怕,要留清白在人間”《詠石灰》讀后知道的明御史“于謙”,后來知道和了解了明朝“大槐樹”下面的移民時,曾經牽強到民國高官,書法家“于右任”,不管咋的都是于姓。最切合實際的應該是“于鳳至”的后裔吧。于鳳至,祖籍南司馬莊,輩分“年”字,我覺得應該算司馬莊于姓的名人吧。(照片來自百度)

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    我是闖關東山東農民的后裔。

    大約在清朝乾隆、嘉慶時期,因為山東老家地少人多,連年災荒,所以我的八世祖兄弟五人攜老母一起闖關東謀生。至我這一代已是十三世,我的家族在遼寧東港這個地方已經生存生活200多年了。

    我的祖籍地是山東登州府福山縣三甲駐六甲社大山夼楊家。初步確認,這個地方應該是現在的山東省煙臺市福山區高疃鎮上疋山夼村或下疋山夼村。但是很遺憾,當地的楊姓與我們聯不上宗。

    過年時供奉的宗譜掛軸上顯示,一世祖名諱為三省、三界二公。按推算,應該是明末時期人。他們之前的先人,一切已無考。

    所以根據家族資料的記載,我們的先人都是普普通通的老百姓,而我們這些后人也是普普通通的老百姓。

    如果自己的祖先里有名人,那么做為后世子孫肯定會為之驕傲、為之自豪。因為這是往臉上貼金的事兒,肯定會四處宣揚,誰都知道有粉要往臉上擦。

    自己祖先里沒有名人也不必氣餒。畢竟中華上下5000年,絕大多數人和我們的祖先一樣都是匆匆的過客。能夠留下名字的,廖若星辰、屈指可數。

    至于現在很多人拿出家譜,說自己是某某名人的后人,大多我都是一笑置之。如果他們所說的名人是明清時期的人,可信度尚可。如果是明朝之前,可信度絕對不高。姑且不說元朝統治中國100年時漢人的地位與處境,在元朝之前之后,狼煙四起,群雄逐鹿。百姓顛簸流離,朝不保夕,多少骨肉分離,人亡家破。除了孔孟、張天師這樣的貴族之家,有幾家能保證譜牒完整?所以修于明清時期的譜牒只能作為參考而不能作為依據。因為攀龍附鳳之心古今皆有!

    我的祖先是漢高祖劉邦。近代就是劉庸 劉羅鍋,跟我們先祖是總坊人。我們先祖老弟六個,我們先祖是長坊人,海祖。海、顯、聰、鳳、昌、厰。最有名當數四坊,鳳祖。也就是劉庸那坊,其祖上是邳州市官湖鎮坊上村。分東、西坊上,東坊上、西坊上。鳳祖從坊上逃荒到山東諸城落戶。當時有句逃荒謠:一條扁擔系筐繩,灑淚向北行,吱嘎吱嘎去哪里?吱嘎吱嘎去諸城。(當時的扁擔是竹扁擔,挑著孩子和所有的家當)。當時是劉同勛的爺爺逃荒去的諸城。

    肇一連貞汝釗芳,開盛賢良信宜祥。遠愛光明成保重。高舉世首發榮昌。不知.有無錯。老人說下這首詩。字音不知對不對。聽說江西有我族譜。始祖甘肅龍西李世文后人???開到十三代(宜)家住廣東。

    我是姜太公子牙后人一百零九代人!我是姜子牙第八代高至高后以高字代代相傳高氏家詳譜至今還在!姜子牙后人中有姜氏家譜、呂氏家譜蔡氏家譜陸氏家!在高氏家中有歷代清官圖高平王高老瑤宋朝高懷德開國元帥大將高懷亮救宋王歸朝多無敵元帥高君寶和夫人陸金定!高守正唐明周高合,清明都有到抗日戰爭時期有很多為國捐軀毛澤東兩萬五千里長征走完第一個接納毛澤東帶領的紅軍就是東北總司令高崗!在新中國二十世紀末仍有高氏家族的人為國為民盡忠!高老虎題詞


    俺是祖輩張良,張飛,張柔,張鴻范后代。祖輩張良,張飛大家都知道,。祖輩張柔成吉思汗手下將領,祖輩張鴻范忽必烈手下將領。俺家的家譜叫張氏家乘,現在最早的家譜是清朝康熙三十年續的,老家譜幾百年前時候失傳了。家譜三十年一續,本村百分之九十都是一個家譜。

    書法的筆墨紙硯有什么講究?

    謝邀,書法與繪畫所使用的筆墨紙硯基本一致,屬于文房四寶,古人對此頗為講究。

    先說筆,以湖筆最佳,所選當地山羊的毛精制,筆毛富有彈性,書寫流利。我使用的毛筆,都是善璉鎮的商標,從小寫字畫畫就用,比較熟悉。

    紙,即宣紙,中國書畫專業用紙。產于安徽,四川夾江的宣紙也很好用。第一次用宣紙是夾江的竹宣,生宣紙掌握水的浸潤很重要,需長時間練習。

    墨,徽墨名氣最大,收藏了幾塊。平時用"一得閣",方便耐用,省去很多研墨的時間。

    硯臺,端硯產于廣東肇慶,出差去肇慶專門買硯,發現量產很多。也知道產于老宋坑的值錢,石面上黃白色的”眼"越多越好。全國出硯臺的地方很多,甘肅的洮硯,河北新出的易水硯從外觀雕刻和使用都不錯,可惜今人使用很少,慢慢的也成收藏品了。

    文房四寶是過去的文人書房必備,尤其是書畫家使用最頻繁。講究的方法很多,產地,用料優劣,制作工藝,使用保養等,不過,寫好字,畫好畫并非都得使用名牌子的筆墨紙硯,得心應手就好,關鍵還是作品來說話。


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